京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类(lèi)型(xíng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种四大行当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的(de38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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