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事与愿违是什么(me)意思
事与愿违是(shì)事情的发展与愿望相反的意(yì)思的。
意思:事情的(de)发(fā)展与(yǔ)愿(yuàn)望相反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释(shì)义:事(shì)实(shí)与愿(yuàn)望相反。指原来打算做的事没能做(zuò)到。
出自:三(sān)国魏·嵇康《幽愤》诗:“事与愿(yuàn)违,遘兹淹留。”
译文:现实中发生的(de)事(shì)情与自己的意愿相违背,遇到此事我逗留下(xià)来。
语(yǔ)法:主谓式;作谓(wèi)语、定语;含贬义
近义词:适(shì)得其反、救经引足、壮志未(wèi)酬(chóu)、大失所望。
反(fǎn)义词:天从人愿、如愿以(yǐ)偿(cháng)、吉祥如意(yì)、得(dé)心应手、万事(shì)亨通、称(chēng)心如意(yì)、从心所欲(yù)、径情直遂、称(chēng)心满意。
事与愿违下一句是什么
是俯仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊影(yǐng)自怜的。
事与愿(yuàn)违下(xià)一句:俯仰(yǎng)一纪,劳生(shēng)愈甚(shèn),吊影自(zì)怜。
原文
雨中花 仆(pū)自幼刻意林壑,不耐(nài)俗事,懒慢之
【作(zuò)者】蔡松年 【朝代】金
能自克。
志复(fù)疏(shū)怯,嗜酒好睡。
遇乘高履危,动(dòng)辄(zhé)有畏。
道逢达官稠人,则便欲退缩。
其(qí)与人交,无(wú)贤不肖(xiào),往往(wǎng)率(lǜ)情(qíng)任(rèn)实,不(bù)留(liú)机(jī)心(xīn)。
自惟至熟,使之久与世接,所谓不有外难,当(dāng)有内(nèi)病,故谋为早退(tuì)闲居之乐。
长大(dà)以来,遭时多故,一(yī)行作(zuò)吏,从事於簿书鞍马间,违己(jǐ)交(jiāo)病,不(bù)堪其忧(yōu)。
求田问舍(shě),遑遑於四方(fāng),殊未见会心处。
闻山(shān)阳间,魏(wèi)晋诸贤(xián)故(gù)居,风气(qì)清和(hé),水竹葱。
方今天壤(rǎng)间,盖第一胜绝(jué)之(zhī)境,有意(yì)卜筑於斯,雅咏玄虚,不谈世事,起其流风遗躅(zhú)。
故自丙辰丁巳以(yǐ)来,三(sān)求(qiú)官河内(nèi),经营三径,遂(suì)将终焉。
事与愿(yuàn)违,俯仰(yǎng)一纪,劳生愈甚,吊影自怜。
然(rán)而触(chù)於事物,感今(jīn)怀昔(xī),考(kǎo)其见於赋咏者,实未始(shǐ)一日而忘。
李君不愚(yú),作掾天台(tái),出佐是郡,因(yīn)其(qí)行(xíng)也,赋乐府(fǔ)长短句(jù),以(yǐ)叙鄙怀。
行春胜日(rì),物(wù)彩照人,为予择稚秀者,以雨中花歌之,使清泉(quán)白石,闻我心曲(qū),庶几他(tā)日(rì),不嗜(shì)酒偏怜风竹,晋客神清,多寄(jì)虚玄(xuán)。
有山阳遗(yí)迹,水石高寒。
曾(céng)为幽栖起本,几求方外(wài)微官。
谩蹉跎(tuó)十载,还羡君侯,左(zuǒ)驾朱(zhū)?山村霰雪,竹外花明(míng),瘦梅半树斓斑。
溪(xī)路转、青帘佳处(chù),便是萧闲。
寄谢王(wáng)君精爽,摩挲森碧琅?个中著我,储风养月(yuè),先报平安。
作者简介(jiè)
蔡松年(nián)(1107~1159)字伯坚,号萧闲老人。
冀(jì)州真定(今河北正定(dìng))人,金(jīn)代(dài)诗人(rén)。
北宋(sòng)宣和末年,跟随父亲镇守燕山(shān),宋军(jūn)败绩随父亲降金(jīn),天会年间(jiān)授真定府判官。
完颜(yán)宗(zōng)弼攻宋跟岳飞(fēi)交战时(shí),担任兼总军(jūn)中六部事,累官至右(yòu)丞相(xiāng),封卫(wèi)国(guó)公,正隆四年病逝,追(zhuī)封吴国公(gōng),予谥文(wén)简(jiǎn)。
蔡松年虽一(yī)生官(guān)运亨通,其(qí)作品(pǐn)在出处问题上却(què)流露了颇为矛盾的思(sī)想感情,内心深处潜伏着(zhe)的民族意识(shí)使他感(gǎn)到身宠(chǒng)神已辱,作品风格隽爽清丽(lì),词作尤负盛名,与吴激(jī)齐名,时(shí)称吴(wú)蔡体,有文集(jí)《明秀集》传世。
事与愿违下一句是什么
事与(yǔ)愿违下一句是顺其自然。
事与愿(yuàn)违意(yì)思是事(shì)情(qíng)的发展(zhǎn)与愿(yuàn)望相反,指(zhǐ)事情没能(néng)按照预想的方向发展,所以(yǐ)下一句是(shì)顺其(qí)自(zì)然(rán)。
读(dú)音(yīn)为shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒。
作(zuò)者尼古拉斯(公元1292-1379年),字亨元,安城(chéng)(安府)人。
元世祖生于元世祖二十九岁,卒于明太祖洪武十二年,享年八十八岁(suì)。
为了先石门田(tián)西,自石门田子始,省(shěng)名(míng)石楚。
更从(cóng)歌曲巡演中,得到它的介(jiè)绍。
衍游(公元1317年)试不卖(mài),遂杜门谢(xiè)客,专指古诗(shī)。
亭贞亲自(zì)看到(dào)元朝的盛,又(yòu)亲(qīn)自看到元朝的(de)死,于是(shì)他的诗(shī)愁时伤乱,感情(qíng)至(zhì)深。
第(dì)一部《诗》十卷,第一(yī)部《附录》一卷,《四库总目》是《元末诗史》。
顺其自(zì)然
灵城一词源于何溥的《五代灵城精说》:骨脉合则顺其自然(rán)。
或(huò)(宋(sòng))蔡(cài)申(shēn)《典籍(jí)集》朱(zhū)文功修改蔡九峰《典籍集》第3卷:无可偏颇(pǒ)地让自(zì)然(rán)顺其自然(rán)地固有(yǒu)恒定地接(jiē)受(shòu)。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
1、顺其自(zì)然(to let nature take its course),逆过(guò)即是顺。
解释(shì):会跟(gēn)着(zhe):会跟着(zhe)情况(kuàng)去帮(bāng)忙的。
美:好,美(měi)德。
抓住机会帮忙(máng),成就一件好事。
追(zhuī)随自己(jǐ)的美丽。
道家,顺(shùn)其自然:本(běn)源不拒(jù),缘(yuán)不留,顺其自然。
有肉有骨,有(yǒu)血有汗有泪,有爱有恨,一切都是自然的。
顺其自然可以(yǐ)用在(zài)许(xǔ)多方(fāng)面。
它可(kě)以用于(yú)科学研(yán)究,这(zhè)意味着它是在自然(rán)状态下拍摄的,便于观察。
可用于自然(rán)生长(zhǎng)。
它也可(kě)以在(zài)日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)使用。
更多的可以用在表达感情上,当(dāng)然(rán),用在表达感(gǎn)情(qíng)上(shàng),通常的(de)意思是:就(jiù)是要尽(jǐn)力去做事情(qíng),无论成功与否(fǒu),还(hái)得听从自然规律。
参考资料来源:百度百科(kē)—顺(shùn)其自然
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了