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什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心主义者”是指以(yǐ)在(zài)思维和存(cún)在(zài)、精神和物(wù)质的关系这个(gè)哲学基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一(yī)性，物质(zhì)第二性(xìng)，精神决(jué)定物质，物(wù)质是精神的产物为(wèi)指导的人的。

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唯(wéi)物主义者和唯心主义者(zhě)什么(me)意思，唯(wéi)心主义(yì)者是(shì)啥(shá)

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者”是指以在思维和存在、精神和物质(zhì)的关系(xì)这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物(wù)质，物(wù)质(zhì)是精(jīng)神的产物为指导的(de)人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)式(shì)：客观(guān)唯心主义和主观唯(wéi)心主(zhǔ)义。

　　客观(guān)唯心主义认为，在现实世界之外独(dú)立存在着一种客观精神，它是世界的(de)本源，世界万物是(shì)由它产生（派生(shēng)）出来的。

　　其著名(míng)代(dài)表人物(wù)，有(yǒu)中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图(tú)和(hé)德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义(yì)是把(bǎ)人的主观精神（意识(shí)、观(guān)念等）作(zuò)为认识世(shì)界的出(chū)发点，存在主观精神之(zhī)中的是(shì)认知上(shàng)的世(shì)界(jiè)，是主什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间观精神(shén)的产物，而并(bìng)非(fēi)真正客观上的(de)世(shì)界。

　　主要(yào)代表人物(wù)，有中国的陆九(jiǔ)渊和王守(shǒu)仁(rén)，英国的(de)贝克莱和德国的费(fèi)希特(tè)等。

什么是唯物主义，什么是(shì)唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第一(yī)性，意识第二性。

　　物(wù)质(zhì)决定(dìng)意识。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展过程中，根据对“物质”认(rèn)识的(de)深度和广度(dù)羡氏的不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界的(de)本原看作(zuò)是一种或几(jǐ)种实物；近代形而上学(xué)唯(wéi)物(wù)主义随着近代物(wù)理(lǐ)学的发展(zhǎn)它把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主(zhǔ)义和历史唯物主义即马克思主义哲(zhé)学，把世(shì)界的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)意识第(dì)一性，物质第二性。

　　又分(fēn)为了主观唯心(xīn)主(zhǔ)义和客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知(zhī)识(shí)点。

　　主观唯心主(zhǔ)义(yì)主(zhǔ)张世界(jiè)的本(běn)原是人的精(jīng)神(shén)；客观唯心主义主张世界的本原是脱(tuō)离物质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的(de)唯一特(tè)性(xìng)是(shì)客观(guān)实(shí)在性，物质的根(gēn)本属性是运动。

　　两者是不同(tóng)的，前者(zhě)是区别于意识而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是(shì)指物质具有的属(shǔ)性中(zhōng)最根本的是运动卖弊。

　　世界的(de)本原是物质，这揭示了世界(jiè)的来原。

　　世界的(de)本质是(shì)物质(zhì)，这揭示了世界的共(gòng)同(tóng)属性和(hé)本质特(tè)征。

　　物质第一性，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示的是物质决(jué)定意识(shí)。

　　意识的能动(dòng)作用，首(shǒu)先表现于(yú)人的意识能正确反映客(kè)观世界，其(qí)次集(jí)中表现于意识能反作用(yòng)客观事物。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识(shí)对物(wù什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间)质的反映有错误的方面(miàn)，但强调能(néng)正确反映，要求(qiú)人类不断探索，追求真理。

　　后者在前(qián)者的基(jī)础上得出两方面：正(zhèng)确(què)的意识促(cù)进(jìn)事物的发展(zhǎn)，错(cuò)误的意(yì)识(shí)阻(zǔ)碍事(shì)物的发展。

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