当窗理(lǐ)云(yún)鬓对镜贴花(huā)黄是什么(me)意思，对镜贴花黄(huáng)是什么意思是“帖花黄(huáng)”是当(dāng)时流(liú)行(xíng)的一种(zhǒng)化妆款饰，把金黄色的(de)纸剪(jiǎn)成星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在额(é)上，或(huò)在额上涂一点黄的颜色(sè)的(de)。

　　关于当(dāng)窗理云(yún)鬓(bìn)对镜贴花黄是(shì)什么意思，对镜贴花黄是什么意思以及当窗(chuāng)理云鬓对镜贴花黄是什么意思(sī)？，男儿当(dāng)自强对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么意思，对(duì)镜(jìng)贴花黄是(shì)什么意思，贴(tiē)花黄(huáng)是(shì)啥(shá)意思，贴花黄的(de)花(huā)黄是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

当(dāng)窗理云鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意思，对镜(jìng)贴花黄是(shì)什么意思

　　“帖(tiē)花黄(huáng)”是当时流行(xíng)的一种(zhǒng)化妆款(kuǎn)饰，把金(jīn)黄色的(de)纸(zhǐ)剪(jiǎn)成星、月、花、鸟等形(xíng)状贴在额(é)上，或在额上涂一点黄的颜(yán)色。

　　帖，同“贴”。

　　花黄，古代妇女的一种(zhǒng)面部装(zhuāng)饰(shì)物。

　　“帖花黄”出自《木兰诗(shī)》，是中国北朝(cháo)的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归(guī)入(rù)《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。

　　这是一首(shǒu)长篇(piān)叙事(shì)诗，讲述了一个叫木兰的女(nǚ)孩，女(nǚ)扮男装(zhuāng)，替父从军，在战场上建立功勋(xūn)，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故(gù)事，热情赞扬了这(zhè)位女子勇敢善良的品质、保(bǎo)家卫国(guó)的热情和(hé)英(yīng)勇无畏的精神(shén)。

　　原文：唧唧复唧唧，木(mù)兰当户织。

　　不闻机杼声，唯闻(wén)女(nǚ)叹息。

　　问(wèn)女(nǚ)何所思，问女何所忆。

　　女亦(yì)无所思，女亦(yì)无所忆。

　　昨夜(yè)见军帖，可汗大点兵，军(jūn)书十(shí)二(èr)卷，卷卷(juǎn)有爷名。

　　阿(ā)爷无(wú)大儿(ér)，木兰无长(zhǎng)兄，愿(yuàn)为市鞍马，从此替爷征。

　　东市(shì)买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市(shì)买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻(wén)爷娘(niáng)唤女声，但闻黄(huáng)河流水(shuǐ)鸣(míng)溅(jiàn)溅。

　　旦辞(cí)黄河(hé)去(qù)，暮至(zhì)黑山头，不(bù)闻爷娘(niáng)唤女声，但闻燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

　　万里(lǐ)赴戎(róng)机，关山度若飞。

　　朔气传(chuán)金(jīn)柝，寒(hán)光照铁衣。

　　将军百(bǎi)战死，壮士十年归。

　　归来(lái)见天子(zi)，天子坐明(míng)堂。

　　策勋(xūn)十二转，赏赐百千强(qiáng)。

　　可汗问所(suǒ)欲，木(mù)兰(lán)不用尚(shàng)书(shū)郎，愿(yuàn)驰千里足，送(sòng)儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出(chū)郭(guō)相扶将(jiāng)；

　　阿姊闻妹来(lái)，当户理(lǐ)红妆(zhuāng)；

　　小(xiǎo)弟闻姊(zǐ)来，磨(mó)刀霍(huò)霍向猪羊。

　　开我东阁门，坐我西阁(gé)床(chuáng)，脱我战时袍，著我旧时裳。

　　当窗(chuāng)理云(yún)鬓(bìn)，对镜帖花黄。

　　出门(mén)看火伴(bàn)，火伴(bàn)皆惊忙：同(tóng)行十(shí)二年(nián)，不(bù)知(zhī)木兰(lán)是女(nǚ)郎(láng)。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

　　双(shuāng)兔傍地(dì)走，安能(néng)辨我是雄雌？赏析：全诗以(yǐ)“木兰是女郎”来(lái)构思木兰的(de)传奇故事，富有浪漫色彩(cǎi)；

　　详略安排极(jí)具(jù)匠心，虽然写(xiě)的(de)是战争题材(cái)，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活(huó)气(qì)息；

　　以人(rén)物问答及铺(pù)陈、排比(bǐ)、对偶、互(hù)文等手(shǒu)法描(miáo)述人物(wù)情(qíng)态，刻画人物(wù)心理，生动细致，神气跃然，具(jù)有强烈的艺(yì)术感染力。

　　与《孔雀(què)东南飞》合称“乐府双璧(bì)”。

《木兰诗》中的“当窗理云鬓(bìn)，对(duì)镜贴花黄(huáng)”是什么意思(sī)？

　　当窗(chuāng)理云鬓，对镜贴(tiē)花黄的意思是面对窗(chuāng)户和镜子梳理(lǐ)像云一样柔美(měi)的(de)头(tóu)发，额上贴(tiē)上花黄。

当窗(chuāng)理云鬓(bìn)，对(duì)镜帖花(huā)黄

　　【这句话的全(quán)文为】

　　唧唧(jī)复唧唧(jī)，木兰(lán)当户织(zhī)。

　　不闻机杼(zhù)声(shēng)，唯(wéi)闻女(nǚ)叹(tàn)息。

　　(唯 一作(zuò)：惟)

　　问女(nǚ)何所思，问女何所忆。

　　女亦无所思(sī)，女(nǚ)亦无所忆。

　　昨(zuó)夜(yè)见军帖，可汗大点(diǎn)兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木(mù)兰无(wú)长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马(mǎ)，西(xī)市(shì)买鞍鞯，南(nán)市买(mǎi)辔(pèi)头，北市买长鞭(biān)。

　　旦(dàn)辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻(wén)爷(yé)娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去(qù)，暮(mù)至(zhì)黑山头，不闻爷娘(niáng)唤女声(shēng)，但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

　　万里赴戎机，关山度若飞。

　　朔气传金柝，寒光(guāng)照(zhào)铁衣(yī)。

　　将(jiāng)军百战(zhàn)死(sǐ)，壮士十年(nián)归。

　　归来见天子，天子(zi)坐明堂。

　　策勋十二转(zhuǎn)，赏赐百千强。

　　可汗(hàn)问所(suǒ)欲，木兰不用尚书郎，愿(yuàn)驰(chí)千里(lǐ)足，送儿还故(gù)乡。

　　爷娘闻女来，出郭(guō)相扶将；阿(ā)姊闻妹(mèi)来(lái)，当户理(lǐ)红(hóng)妆；小(xiǎo)弟闻(wén)姊来，磨刀霍(huò)霍向猪羊。

　　开我东(dōng)阁门，坐我西阁床。

　　脱我战时袍，著我(wǒ)旧时裳(shang)。

　　当(dāng)窗理云鬓，对镜帖(tiē)花(huā)黄。

　　出门(mén)看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知(zhī)木(mù)兰是(shì)女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔(tù)傍地走，安能辨我是雄雌？

　　【这首诗的(de)译文为】

　　叹息声(shēng)一声接着(zhe)一声，木兰对(duì)着(zhe)房门织布(bù)。

　　听不见织布(bù)机(jī)织布梭的声音，只听见木兰在叹息。

　　问木兰(lán)在想什(shén)么(me)？在惦记什么(me)？木兰(lán)答道：我也没(méi)在想什么，也没在惦记什么(me)。

　　昨(zuó)天(tiān)晚上看见(jiàn)了征兵(bīng)的文书，君(jūn)主在大规模征(zhēng)兵，征兵的名(míng)册有(yǒu)很(hěn)多卷，每一卷上(shàng)都有我父(fù)亲的名字(zì)。

　　父(fù)亲没有(yǒu)大儿子，我(wǒ)没有兄(xiōng)长(zhǎng)，木兰(lán)愿意为(wèi)此(cǐ)到集市(shì)上(shàng)去买马鞍和马匹，从(cóng)此开始替代父亲去征战。

　　在集(jí)市(shì)各处购(gòu)买骏马(mǎ)、马鞍、鞍下的(de)垫子(zi)、马嚼子(zi)、缰绳(shéng)和(hé)马(mǎ)鞭。

　　早上辞别父母上路，晚上宿(sù)营(yíng)在黄河边(biān)，听不见父母呼(hū)叫女儿的声音(yīn)，只听见黄(huáng)河水奔腾流淌的(de)声音。

　　早(zǎo)晨离(lí)开黄河上路，晚上到达黑山(shān)头(tóu)，听(tīng)不见(jiàn)父母(mǔ)呼叫(jiào)女儿的声音，只听(tīng)见胡人战氏迟搭(dā)马(mǎ)啾啾的鸣叫声。

　　不(bù)远万(wàn)里(lǐ)奔赴战场，飞(fēi)一样跨过一道道(dào)的关隘，越过一(yī)座座的山峰。

　　夜晚北方的寒(hán)气传送着打更的声音，寒冷的(de)月光照在将士们的铠(kǎi)甲(jiǎ)上。

　　将士们身经(jīng)百战有(yǒu)的为国捐(juān)躯，有的转战(zhàn)多(duō)年得胜归来(lái)。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论(lùn)功行赏。

　　给木(mù)兰(lán)记了很大的(de)功(gōng)勋(xūn)，赏赐了很多的财物。

　　天子(zi)问(wèn)木兰(lán)想要什(shén)么，木兰说不愿(yuàn)做(zuò)尚书郎，希望能骑着千(qiān)里(lǐ)马，快马加鞭送我(wǒ)回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶(fú)着到城外(wài)迎接(jiē)她；姐(jiě)姐听说妹妹回来(lái)了，对着门户梳妆打扮(bàn)起来；弟弟听(tīng)说(shuō)姐姐回来了，忙着霍(huò)霍地磨(mó)刀杀猪宰(zǎi)羊。

　　开我东阁、西阁的(de)门，坐在我的(de)床(chuáng)上(shàng)。

　　脱去打仗时穿(chuān)的(de)战袍，穿上以(yǐ)前的女儿装(zhuāng)，面对窗户和镜子梳(shū)理像云一(yī)样柔美的头发，额上(shàng)贴上花黄。

　　出门去见一起打仗的伙(huǒ)伴，伙伴们都很吃惊，征战(zhàn)同行这(zhè)么(me)多(duō)年，竟然不知木兰是个女子。

　　提着兔(tù)子的耳朵悬在半空时，雄兔两只(zhǐ)前(qián)脚时(shí)常动弹，雌兔两只眼睛时常(cháng)眯着，所以容易(yì)辨认。

　　雄雌(cí)两(liǎng)只太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗兔子(zi)贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　【这里有一些我觉得(dé)比(bǐ)较重要的词汇(huì)，单独解释给大家看】

　　唧唧（jī jī）：叹(tàn)息(xī)声，意(yì)思是(shì)木兰(lán)无心织布(bù)，停机叹息(xī)。

　　一说为(wèi)纺织机的声音歼拿。

　　当户（dāng hù）：对(duì)着(zhe)门。

　　机杼（zhù）声：织布机(jī)发出的(de)声音。

　　机：指织(zhī)布机。

　　杼(zhù)：织布(bù)梭（suō）子。

　　唯：只。

　　何：什(shén)么。

　　忆：思念，惦记

　　军(jūn)帖（tiě)：征兵(bīng)的文书。

　　可(kě)汗（kè hán）：古代(dài)西北地区(qū)民族对君主(zhǔ)的称呼

　　军书(shū)十二卷：征兵(bīng)的(de)名册(cè)很多(duō)卷。

　　十(shí)二，表示(shì)很多，不(bù)是确指(zhǐ)。

　　下文(wén)的“十二转”、“十二年(nián)”，用法与(yǔ)此相同。

　　爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　愿为市鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买(mǎi)。

　　鞍马(mǎ)，泛指马和马具。

　　鞯（jiān）：马鞍下的(de)垫(diàn)子。

　　辔(pèi)（pèi)头：驾(jià)驭牲口用的嚼子、笼头(tóu)和缰绳。

　　辞：离开，辞行。

　　溅溅(jiàn)（jiān jiān）：水(shuǐ)流(liú)激射的(de)声(shēng)音(yīn)。

　　旦(dàn)：早晨(chén)。

　　但闻：只听见

　　胡骑（jì）：胡(hú)人的战马。

　　胡，古代对北方少数民(mín)族的(de)称(chēng)呼。

　　啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

　　万里赴戎机：不(bù)远万里(lǐ)，奔赴战场。

　　戎机(jī)：指(zhǐ)战争。

　　关山度(dù)若飞：像飞一样地跨过一(yī)道道的(de)关，越过一座(zuò)座的山。

　　度，越过。

　　朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。

　　旦祥朔，北方。

　　金柝(tuò)（tuò），即刁斗。

　　古代(dài)军中用的一种(zhǒng)铁(tiě)锅(guō)，白天太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗用(yòng)来做饭，晚上用来报更。

　　寒光照铁衣：冰冷的(de)月光(guāng)照在(zài)将士们的(de)铠甲上。

　　明堂：明亮的厅堂，此(cǐ)处指宫殿

　　策勋十二转：记很大的(de)功(gōng)。

　　策勋，记功。

　　转(zhuǎn)，勋级每(měi)升一级叫一转，十(shí)二转为最高的勋级(jí)。

　　十二转：不是确(què)数，形容功(gōng)劳极高(gāo)。

　　赏(shǎng)赐百千(qiān)强(qiáng）：赏赐(cì)很多的财物。

　　百千：形容数量多。

　　强，有余(yú)。

　　问所欲：问（木兰(lán)）想(xiǎng)要什么。

　　不(bù)用：不愿意做。

　　尚书郎(láng)：尚书省的(de)官。

　　尚书(shū)省是古代朝廷中管理国家(jiā)政事的(de)机关。

　　愿驰千里(lǐ)足：希望(wàng)骑上千里马。

　　郭(guō)：外城。

　　扶：扶持(chí)。

　　将(jiāng)：助词，不译。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理：梳理。

　　红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装(zhuāng)束。

　　霍霍（huò huò）：拟声(shēng)词，磨刀的(de)声音。

　　著(zhuó)：通假字(zì) 通“着(zhe)”，穿。

　　云鬓（bìn）：像(xiàng)云那样的(de)鬓发，形容好看的头发。

　　帖（tiē）花黄：帖”通假字 通“贴”。

　　花黄，古代妇女的一种面部(bù)装饰(shì)物。

　　雄兔脚(jiǎo)扑朔，雌(cí)兔眼迷离(lí)：据(jù)说(shuō)，提着兔子的耳朵悬(xuán)在半空时，雄(xióng)兔两只前脚时时(shí)动(dòng)弹，雌(cí)兔两只眼睛时常(cháng)眯着，所以容易辨认。

　　扑(pū)朔，动弹。

　　迷离，眯着眼。

　　双(shuāng)兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别(bié)哪个是(shì)雄(xióng)兔，哪个是(shì)雌(cí)兔呢？

　　“火”：通“伙”。

　　古时一起打仗的人用同一个锅(guō)吃饭(fàn)，后(hòu)意译为同行(xíng)的人。

　　行：读háng。

　　傍(bàng)地走：贴着地面(miàn)并排跑(pǎo)。

　　【这首诗的文言常识为】

　　字词(cí)句：

　　A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿(ā)姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕花黄；字帖〔tiè〕

　　通假字：

　　①.对镜帖花黄：“帖(tiē)”通(tōng)“贴”，贴，粘(zhān)贴。

　　古今异义(yì)：

　　①爷：古义指父(fù)亲(qīn)，e.g.：卷卷有爷名；今指爷(yé)爷，即父亲的父亲(qīn)。

　　②走：古义(yì)为跑(pǎo)，双兔傍地(dì)走；今(jīn)义行走。

　　③但：古义为只，副词，e.g.：但闻(wén)黄(huáng)河流水鸣溅溅；今常用作转(zhuǎn)折连词(cí)。

　　④郭：古义为(wèi)外城，e.g.：出(chū)郭相扶将；今仅用作姓氏。

　　⑤户：古义为门(mén)，木兰当户织；今义人家、门(mén)第。

　　⑥迷离(lí)：古(gǔ)义为眯(mī)着眼(yǎn)，今义模(mó)糊而难以分辨清楚。

　　⑦十二：古(gǔ)义(yì)为虚数(shù)多，今义数(shù)词，十二。

　　一(yī)词多义(yì)：

　　市(shì)：a.集市，e.g.：东市买骏马(mǎ)；b.买，e.g.：愿为市鞍马。

　　（名(míng)词作动词。

　　我愿(yuàn)意为(wèi)此去买鞍马。

　　）

　　买(mǎi)：a.买(mǎi)（东西）， e.g.：东市买骏(jùn)马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿(yuàn)意，e.g.：愿为(wèi)市鞍(ān)马(mǎ)；b希望，e.g.：愿驰(chí)千里(lǐ)足。

　　词语活用：

　　①“何”疑问代词作(zuò)动词，是什么。

　　问女何(hé)所思。

　　②“策(cè)”名词作动词，登记。

　　策勋十二转(zhuǎn)。

　　③“骑”动词作名词(cí)，战马(mǎ)。

　　但闻燕(yàn)山(shān)胡骑(qí)鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷离

　　原指难辨兔(tù)的雄雌(cí)，比喻辨认不清是男是女。

　　现(xiàn)指(zhǐ)形容事情错综复(fù)杂，难(nán)于辨别。

　　特殊句式及重点句子翻译

　　①省(shěng)略(lüè)句：愿为市(shì)鞍马。

　　（愿为‘此’市(shì)鞍(ān)马”，“此(cǐ)”指代父从军这件事。

　　）

　　愿意(yì)为此(cǐ)去买鞍马。

　　②倒装句：问女何所思（“何(hé)所(suǒ)思”是(shì)“所思(sī)何”的倒(dào)装。

　　宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)。

　　）

　　问一声闺女想的是(shì)什(shén)么(me)？

　　③万里赴戎(róng)机，关山度若飞。

　　朔气传金柝(tuò)，寒光(guāng)照(zhào)铁衣。

　　将军百(bǎi)战死，壮士十年归： （木兰）不远(yuǎn)万里，奔赴战(zhàn)场，像(xiàng)飞一样(yàng)地跨过(guò)一道道的关，越过一座(zuò)座的(de)山。

　　将(jiāng)军和壮士(shì)身经百(bǎi)战，历经(jīng)数年(nián)，有的战死，有的活下来(lái)凯旋。

　　④当窗理云(yún)鬓，对镜帖花黄(huáng)：当着窗户对着镜子整理头发(fā)和贴(tiē)上装(zhuāng)饰。

　　【这首诗(shī)的创作背景(jǐng)】

　　它产生的(de)时代众说纷(fēn)纭，但从历(lì)史(shǐ)地理的(de)条件可以判定事和诗可能产(chǎn)生后魏(wèi)，这诗产生于民间，在长(zhǎng)期(qī)流传过程中，有经后代文人润色的(de)痕迹，但基本上还是保存了(le)民歌易记易诵的特色。

　　学(xué)者们大都(dōu)认(rèn)为，《木兰诗》产生(shēng)于北朝后期。

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