人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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