唯物(wù)主义者和(hé)唯心主义者什(shén)么意思，唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)是啥(shá)是“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物质的关系(xì)这(zhè)个哲学基(jī)本问(wèn)题上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物质是精神的(de)产物为指导的人的(de)。

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唯物主义者和唯心主义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认(rèn)为精(jīng)神（意(yì)识(shí)）第一(yī)性，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质(zhì镇关西是谁，镇关西是谁打死的)是精神的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观(guān)唯心主(zhǔ)义和主观唯(wéi)心主义。

　　客观(guān)唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客(kè)观精神，它是世界的本源(yuán)，世界万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国(guó)的(de)朱熹、古希腊的柏拉图和(hé)德(dé)国(guó)的黑格尔等(děng)。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把人的(de)主观精神（意识、观念(niàn)等(děng)）作(zuò)为认(rèn)识世界的出(chū)发(fā)点，存在(zài)主观精(jīng)神之中(zhōng)的是认知上的(de)世界，是主观(guān)精神的产物，而并非真正客观上的世界(jiè)。

　　主要代表(biǎo)人(rén)物，有中(zhōng)国的陆九渊和王守(shǒu)仁(rén)，英(yīng)国的(de)贝克(kè)莱和德国的费(fèi)希特(tè)等(děng)。

什(shén)么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第(dì)一(yī)性，意识第二性(xìng)。

　　物(wù)质决(jué)定(dìng)意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中，根据对(duì)“物质(zhì)”认识(shí)的深(shēn)度和广度(dù)羡氏的不(bù)同，又(yòu)划(huà)分为三种形态(tài)：

　　古代(dài)朴素唯物(wù)主义(yì)把(bǎ)世界的本原(yuán)看作(zuò)是(shì)一种或几种实(shí)物；近代形而(ér)上学唯物主(zhǔ)义随着近代(dài)物(wù)理(lǐ)学的发展它把世界(jiè)的本原看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马克(kè)思(sī)主义哲学，把世界(jiè)的本原归(guī)结为物(wù)质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质(zhì)第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观(guān)唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主观唯心(xīn)主义(yì)主张世界的(de)本(běn)原(yuán)是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是(shì)脱离物(wù)质世界的“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物(wù)质的唯一(yī)特性是客(kè)观实在性，物质的(de)根本(běn)属性是运动。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区(qū)别于意识而言的(de)唯一特(tè)性(xìng)。

　　后者是指物质具有(yǒu)的(de)属性中最根本(běn)的(de)是运动卖(mài)弊。

　　世界(jiè)的本原是物质，这(zhè)揭示(shì)了世(shì)界的来原。

　　世界的本(běn)质(zhì)是物(wù)质，这揭示(shì)了世界的共同属性和本(běn)质(zhì)特征。

　　物质第(dì)一性(xìng)，它是相对意识(shí)第二性而言的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示(shì)的(de)是物质决定意(yì)识(shí)。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现于人的意(yì)识能正确反映(yìng)客(kè)观世界(jiè)，其次集中表(biǎo)现(xiàn)于意识能(néng)反作(zuò)用客观事(shì)物。

　　前者不排斥意(yì)识对物质的反(fǎn)映有(yǒu)错误的方面，但(dàn)强调(diào)能(néng)正确(què)反映，要(yào)求人类不(bù)断探索，追求(qiú)真理。

　　后(hòu)者在前(qián)者的基础上得出两方面：正确的意(yì)识(shí)促进事物的发展(zhǎn)，错误的意识阻(zǔ)碍事物的(de)发展。

　　唯物主义者和唯(wéi)心主义(yì)者什么(me)意思，唯心(xīn)主义者是(shì)啥是“唯心主义者”是(shì)指以在思维和存在、精神和物质的(de)关(guān)系这个哲学基(jī)本问题上，认为精神（意识(shí)）第一(yī)性，物(wù)质第二(èr)性，精(jīng)神决(jué)定物质(zhì)，物质是精神的产物为指导的人(rén)的(de)。

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唯物(wù)主义者和唯心主义者什(shén)么意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神(shén)决定物质，物质是精神的(de)产(chǎn)物为指导的(de)人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本(běn)表现形式：客(kè)观唯(wéi)心(xīn)主义和主观(guān)唯(wéi)心主义。

　　客观唯心(xīn)主义(yì)认为，在现实世界之外独立存在着(zhe)一种客(kè)观精神(shén)，它是世(shì)界的(de)本源，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来的(de)。

　　其著名代表人物，有中国(guó)的(de)朱熹、古希腊(là)的(de)柏拉图和德国(guó)的(de)黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)是把人(rén)的主(zhǔ)观精神(shén)（意识、观念等(děng)）作为(wèi)认识世界的出(chū)发(fā)点，存在主观精(jīng)神之中的是认知上的世(shì)界，是主观精(jīng)神的产物，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中(zhōng)国的(de)陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝(bèi)克莱和德国的费希特等(děng)。

什(shén)么是(shì)唯(wéi)物主义(yì)，什么是(shì)唯(wéi)心主义？

　　一、唯物(wù)主义认为是物(wù)质第一性，意(yì)识第(dì)二性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的深度和(hé)广(guǎng)度羡(xiàn)氏的不(bù)同，又划(huà)分(fēn)为(wèi)三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代形而上学唯物主义(yì)随着近(jìn)代物理学的发展它(tā)把世界(jiè)的本(běn)原看作(zuò)是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物(wù)主义和历(lì)史唯物主义即马克思主义哲学，把世(shì)界(jiè)的本(běn)原归结为(wèi)物质(zhì)。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主义认为意(yì)识第一性，物(wù)质第(dì)二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和(hé)客(kè)观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的易(yì)错知识点(diǎn)。

　　主观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)主张世界(jiè)的本(běn)原是(shì)人的精神；客观(guān)唯心(xīn)主义主张世界的本原(yuán)是(shì)脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根(gēn)本属性(xìng)是运动。

　　两者是不同的，前者是(shì)区别于(yú)意识而(ér)言的唯一特性。

　　后者是指物(wù)质具有的属性(xìng)中最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本(běn)质是物(wù)质(zhì)，这揭示了世界(jiè)的(de)共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是(shì)相(xiāng)对意识第二性而言的。

　　意(yì)识(shí)是物质的反(fǎn)映，揭示的(de)是物质决定意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首先表(biǎo)现(xiàn)于(yú)人的(de)意(yì)识能正确反映客观世(shì)界(jiè)，其次集中(zhōng)表(biǎo)现于意识能反作用客观事物。

　　前者(zhě)不排斥(chì)意识对物质的(de)反映(yìng)有错误的方面(miàn)，但(dàn)强调能正确反映(yìng)，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基础上得出(chū)两方(fāng)面：正确的意识促(cù)进事(shì镇关西是谁，镇关西是谁打死的)物(wù)的发展，错误的(de)意识阻碍事(shì)物的发展(zhǎn)。

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