赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。艾特是什么意思光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后艾特是什么意思涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(艾特是什么意思xiāng)西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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