吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》733是什么意思。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比(bǐ)733是什么意思徐(xú)公美(měi)），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么(me)意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(sh733是什么意思í)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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