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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您(nín)呢？第(dì)二(èr)天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(j等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待iàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时(shí)代，“士(shì)”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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