还(hái)有什么国家是君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家是(shì)君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西(xī)亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于(yú)还(hái)有什么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制(zhì)以及(jí)还(hái)有什(shén)么国(guó)家是(shì)君主立宪制(zhì)，哪些国家是君主立(lì)宪制度，世(shì)界上还有几个(gè)国家(jiā)是(shì)君主制，还有哪个(gè)国家是君(jūn)主立宪制，有哪些国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)国家等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

还有什么国(guó)家是君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有几(jǐ)个(gè)国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主国中，有一些是(shì)社会和(hé)技术很(hěn)进(jìn)步的(de)先(xiān)进国家，如欧洲的一些(xiē)君(jūn)主国；

　　另外一些是(shì)震(zhèn)撼世界的“石油皇帝(dì)”的君主国九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思。

　　西(xī)班(bān)牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主立宪制又称立(lì)宪君(jūn)主制，或称“虚君共和”，是相对于君主(zhǔ)独裁制(zhì)的(de)一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提(tí)下，通过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权(quán)、限制君主权力、实现事(shì)实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君(jūn)主立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

目前还有哪些国(guó)家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世(shì)界上最(zuì)早有君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族，确立(lì)君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光(guāng)荣革命，在确立(lì)议会主派(pài)森权的同(tóng)时保留了(le)君主。

　　国王(wáng)开(kāi)始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪初(chū)，欧洲所有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假如(rú)不(bù)将教(jiào)皇列入计算）都是(shì)立(lì)宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然(rán)是国家的最(zuì)高领(lǐng)导人，但他们(men)的(de)权力和义务或多(duō)或少(shǎo)受(shòu)到宪法明确(què)地规定。

　　君主的(de)权力(lì)多少受到限制，有一些君主的(de)权力被限制到(dào)仅仅(jǐn)作为国(guó)家(jiā)的代(dài)表，而没有(yǒu)实际的权(quán)力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本(běn)等都是此类例(lì)子，但君主依然很受人民爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥有很(hěn)大权力(lì)（比如组(zǔ)织或解(jiě)散政府、指挥军队）的君(jūn)主，例如位于中欧(ōu)的列支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国(guó)家的代表者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主(zhǔ)义”却(què)先胜后败之(zhī)君主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存实(shí)行君主立(lì)宪制(zhì)的国家

　　君主立(lì)宪制(zhì)，则仍为现代不少资本主义国(guó)家所采用，如英国(guó)、西班九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(bān)牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉(yù)堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君(jūn)主制，亦称为二元制君主立(lì)宪制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君(jūn)主权力大于议会(huì)，各种主要法令都(dōu)要经其签(qiān)署，并且常有权委任(rèn)首相和上议院议(yì)员，某些国家还有君权神(shén)授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二(èr)元君(jūn)主(zhǔ)制是起源于(yú)近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上(shàng)矛盾的(de)方(fāng)向同时进行(xíng)，便是民族国家的中(zhōng)央(yāng)集权制的成立，和相对的自由民主的私有财产(chǎn)的确认，在(zài)后世理解是(shì)因为(wèi)公民社会(huì)和(hé)理(lǐ)性主义发(fā)达的结果，所以可(kě)以接受政府以独立(lì)于营利事业原则(zé)外运作，而(ér)专注于(yú)国防和外(wài)交事务。

　　但(dàn)在较后(hòu)才开始现代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政府(fǔ)权(quán)力又(yòu)为了吸(xī)纳社会上(shàng)不同的(de)思想的(de)人士(shì)，为了晋(jìn)身(shēn)政府层(céng)面加强其运作，于是(shì)一部(bù)分君主(zhǔ)制(zhì)国家在(zài)统一(yī)和独立(lì)的同时，编成了宪法成(chéng)立议会(huì)，但(dàn)和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认(rèn)为二元(yuán)君主(zhǔ)制是原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦(bāng)，但成熟(shú)于拿(ná)破仑时代的法兰西第(dì)一(yī)帝国，是当时(shí)拿破仑因(yīn)战争需要而称帝，但又希望(wàng)能保持法(fǎ)国携羡(xiàn)段大革(gé)命的(de)民主成果之产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广，如德国和意(yì)大(dà)利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并(bìng)受到很多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非(fēi)欧洲社会(huì)的(de)接受(shòu)，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时(shí)代（伊(yī)朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元君主制，因为无法同时兼顾(gù)君主和议会权力之(zhī)争，往(wǎng)往沦为了(le)第三方的武装革命或(huò)政变(biàn)的牺牲品，如战时(shí)的日本

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