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高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīn蒙古女人为什么不能碰g)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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