莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句(jù)是什(shén)么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)上一(yī)句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？二种则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及(jí)人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心，反映了(le)当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是什(shén)么

    　1、莫(mò西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)问前(qián)程的前一句是(shì)但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质(zhì)高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管(guǎn)去做好事，不要问做了好事会给自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是(shì)：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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