割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那(nà)么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些(xiē)自(zì)己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有(yǒu)出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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