抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)以及抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别和(hé)联(lián)系，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术(shù)的区别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调(diào)意象和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人(rén)大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他(tā)们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春(chūn)天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后(hòu)回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳(pái)句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长王菲是什么星座，王菲是什么星座的人河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树(shù)昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这种表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能言传的(de)诗(shī)人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按(àn)照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十(shí)足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游(yóu)，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的(de)渔(yú)民的我又(yòu)等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自(zì)然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却(què)是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有(yǒu)相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了(le)我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔(tái)、紫罗(luó)兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与(yǔ)两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花(h王菲是什么星座，王菲是什么星座的人uā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一(yī)个(gè)节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家(jiā)的(de)美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创(chuàng)作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念，此一概(gài)念就(jiù)叫做(zuò)「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派别的(de)名称(chēng)：它(tā)的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生(shēng)的(de)各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘(huì)画(huà)呈现(xiàn)出来的(de)纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的(de)理(lǐ)论(lùn)为出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派(pài)画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例(lì)如《绘图(tú)构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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