社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历(lì)二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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