子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要(yào)求(qiú)就是做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zh共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放ī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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