远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原(yuán)文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”这句话(huà)，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文(wén)化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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