还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立(lì)宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

　　关(guān)于还(hái)有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还(hái)有几个国家是君主制以及还有什么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，哪些国家(jiā)是君主立宪制度(dù)，世界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制，还有哪(nǎ)个国(guó)家是君主立宪制，有哪些国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制国(guó)家等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

还有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪制，世界上还(hái)有(yǒu)几个(gè)国家(jiā)是君主制(zhì)

　　目前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制的(de)国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些(xiē)是社会和技术很(hěn)进步的先进国(guó)家，如欧洲(zhōu)的一些(xiē)君主国(guó)；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震撼世界的“石油皇帝”的君(jūn)主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立宪制又称(chēng)立(lì)宪君主制，或称“虚君共和(hé)”，是相对(duì)于(yú)君主(zhǔ)独裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪是在保(bǎo)留君主制的前提下(xià)，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制君主权力、实现事实(shí)上的共和(hé)政体。

　　世(shì)界上最早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

目前还有哪些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪制(zhì)特点(diǎn)的是赫梯(tī)族(zú)，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发(fā)光荣革命，在(zài)确立(lì)议(yì)会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世(shì)纪(jì)初，欧(ōu)洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不将教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是国家的最高领导人，但(dàn)他(tā)们的(de)权力和义务或多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到(dào)仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国(guó)、日(rì)本等(děng)都是此(cǐ)类例子，但君主依(yī)然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有一些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比(bǐ)如组织或(huò)解(jiě)散政府、指挥军(jūn)队）的君主，例如位于中欧的列(liè)支敦士登(dēng)；君(jūn)主的权力(lì)被限制到仅仅作为国(guó)家的代表者(zhě)，往往前(qián)身是走向“军国主义”之“帝国主义”却(què)先胜后败之君主，例(lì)如：1945年(nián)日本(běn)昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行(xíng)君主立宪制的国家浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市p>

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为现代(dài)不(bù)少资本主义(yì)国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主立宪(xiàn)制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前(qián)提下，君主权(quán)力大于议会，各(gè)种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且常(cháng)有权(quán)委任首相和上议(yì)院议员，某些国家(jiā)还有君权神授色(sè)彩(cǎi)，而(ér)不是政教分离(lí)的。

　　二元君(jūn)主制是起源于近代欧洲现代化，从政府(fǔ)层(céng)面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的方向同时进行，便是民族国(guó)家(jiā)的中央集权(quán)制的成(chéng)立，和(hé)相(xiāng)对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为(wèi)公民社(shè)会和理性主义发(fā)达的结果，所(suǒ)以可(kě)以接受政(zhèng)府以独立(lì)于(yú)营利事业原(yuán)则外运作，而专(zhuān)注于(yú)国防和外交事务(wù)。

　　但在(zài)较后才(cái)开始现代(dài)化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳(nà)社会浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市上不同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加(jiā)强其(qí)运作，于是一部分君主(zhǔ)制国(guó)家在(zài)统一和(hé)独(dú)立的同(tóng)时，编(biān)成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

　　一(yī)般(bān)认为(wèi)二(èr)元君主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟(shú)于拿(ná)破仑(lún)时代的法兰西第一(yī)帝国，是当(dāng)时(shí)拿破仑因战争(zhēng)需要而称(chēng)帝，但又(yòu)希望能保(bǎo)持(chí)法国携羡(xiàn)段大(dà)革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九(jiǔ)世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广，如德国和意(yì)大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙时代(dài)的诚虔(qián)信仰(yǎng)的非欧(ōu)洲社会的(de)接受，例如(rú)日本的明治维新甚至巴(bā)列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主(zhǔ)制，因为无法同时兼(jiān)顾君主(zhǔ)和议(yì)会(huì)权力之争，往往沦为了(le)第三方的(de)武(wǔ)装革(gé)命或政(zhèng)变(biàn)的牺牲品(pǐn)，如战(zhàn)时(shí)的日(rì)本

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