赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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