悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòn踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮g)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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