还(hái)有(yǒu)什么(me)国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)制是目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国(guó)家(jiā)有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国(guó)、斯人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么威士(shì)兰(lán)、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)的。

　　关于还有什么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个(gè)国家是君主制以及还有什么国家是(shì)君(jūn)主立宪制，哪(nǎ)些(xiē)国(guó)家是(shì)君主立(lì)宪制度，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制，还有哪(nǎ)个国家是君主立宪制，有哪些国家(jiā)是(shì)君主立宪制(zhì)国家(jiā)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

还有什么(me)国家是(shì)君主立宪制，世界上还(hái)有几个国家是(shì)君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来(lái)西亚(yà)、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一些是社会和技术很进(jìn)步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君(jūn)主国；

　　另(lìng)外一些是震撼(hàn)世(shì)界的“石油皇(huáng)帝(dì)”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立(lì)宪制(zhì)又称立宪君主制(zhì)，或称“虚君共和”，是(shì)相对于(yú)君主(zhǔ)独裁制的一种国(guó)家(jiā)体(tǐ)制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)是在保(bǎo)留君(jūn)主(zhǔ)制的前提下，通过立宪，树立(lì)人民主(zhǔ)权、限(xiàn)制(zhì)君(jūn)主权力、实现事实(shí)上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国(guó)家是英(yīng)国。

目(mù)前还有哪些国家实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主派(pài)森权的(de)同时保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的(de)地(dì)位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入计(jì)算）都是(shì)立宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽(suī)然依然是国(guó)家的最高领导人，但他们的权力(lì)和义(yì)务或多或少受到(dào)宪法明(míng)确(què)地(dì)规(guī)定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到限制，有(yǒu)一些君主的权力被(bèi)限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而没有实(shí)际的权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日本等(děng)都是此(cǐ)类例子，但君主依然很受(shòu)人民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有很大(dà)权力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列(liè)支敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅仅作为(wèi)国家的(de)代表者(zhě)，往往前(qián)身是走向“军(jūn)国主(zhǔ)义”之“帝国主义”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存(cún)实行君主立宪制(zhì)的(de)国家

　　君主立宪制，则(zé)仍(réng)为现(xiàn)代(dài)不少资本主义国家(jiā)所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元制(zhì)君主立宪制，指君主立宪的前提下，君主权力(lì)大于议(yì)会(huì)，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署(shǔ)，并(bìng)且常有权委任首(shǒu)相和上议院(yuàn)议员，某些国家(jiā)还(hái)有君权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是起(qǐ)源于近代欧洲(zhōu)现(xiàn)代化，从政府层面看来(lái)，在有两个形式(shì)上矛盾的(de)方向同(tóng)时进行(xíng)，便是民族国家的中央(yāng)集权制的成(chéng)立，和(hé)相对的自(zì)由民主的私有财产的(de)确(què)认，在后(hòu)世理解是因为公民社会和理性主义发达(dá)的(de)结果，所以可以接受政(zhèng)府以独立于营利事业原(yuán)则外运作，而专(zhuān)注于国防和外交事务。

　　但在较(jiào)后才(cái)开始现代(dài)化的欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社(shè)会上不同的思想的(de)人士，为了晋身政府层面加(jiā)强其运作，于是一部分君主制国(guó)家在(z人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ài)统一和独(dú)立的同(tóng)时，编成了宪法成立(lì)议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚位议会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二元君主制(zhì)是原型是16世纪(jì)的波兰立(lì)陶宛联邦(bāng)，但成(chéng)熟于(yú)拿(ná)破仑时代的法兰西第(dì)一帝国(guó)，是当(dāng)时拿破仑因战争需要(yào)而称帝，但又希(xī)望(wàng)能保持法国(guó)携(xié)羡段大革命的民主成(chéng)果之(zhī)产物。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广，如德国和意大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并(bìng)受到(dào)很多仍然(rán)保持前启蒙时代的诚虔信仰的非(fēi)欧(ōu)洲社会(huì)的接(jiē)受，例如日本的(de)明治维新(xīn)甚(shèn)至巴列维王朝(cháo)时(shí)代（伊朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二元(yuán)君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了(le)第三方(fāng)的武装革命或政变的牺牲品，如战时的(de)日本(běn)

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