黄沙百战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以(yǐ)来，国家(jiā)的生存(cún)安危是每个国王，和部(bù)署，子民所关心之事(shì)。

当国与国之间发生战争，小国的安危就显得至关重(zhòng)要，大(dà)国(guó)吞并小国，而强等国(guó)家的野心(xīn)只能持续不断地(dì)发挥野心和挑战，直到(dào)平(píng)息。

二战(zhàn)结束后，脱离英国(guó)掌控的印度(dù)对锡金觊觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王(wáng)被(bèi)软禁，随之他们请求加入中国149次，但是被拒绝(jué)后，依旧(jiù)在自家大楼前升起五(wǔ)星国旗。

佛学(xué)渊(yuān)源(yuán)的锡金(jīn)俗话说，弱国无(wú)外(wài)交。面对强(qiáng)国的吞并，只能对外求救。

但是某种程度(dù)上(shàng)，19世纪后(hòu)期，国家局势(shì)动荡(dàng)不安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最早在清朝是一个藩属(shǔ)国，它(tā)坐落于喜(xǐ)马拉雅山麓(lù)。由于温和湿(shī)润的气候，非常适合农作(zuò)物生长。

由于平均(jūn)海(hǎi)拔高达1500米，接壤于(yú)印(yìn)度，而(ér)印度又(yòu)在(zài)清王(wáng)朝灭亡后被英(yīng)国霸占，锡金(jīn)也(yě)就随之沦为英(yīng)国的附(fù)属品(pǐn)。

作为(wèi)一个(gè)南亚的小国，锡(xī)金也有着丰富的宗教和人文(wén)历史。这起源于一(yī)个神话传说。一(yī)个有着浓厚佛学思想(xiǎng)的神人——拉(lā)宗(zōng)成布，他被人们评价为聪慧(huì)，和善(shàn)辩的。

由于(yú)当地(dì)人们都受(shòu)到(dào)他的佛学(xué)传(chuán)播(bō)，而他又将目(mù)光放(fàng)回(huí)了锡金王国，决定(dìng)在(zài)那里传(chuán)播(bō)更多(duō)的(de)佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘的小国，一(yī)直(zhí)有(yǒu)着丰厚的(de)佛学思(sī)想，但是(shì)真正被引入，被众生(shēng)看到的(de)是一个牧羊人。

他是个(gè)中年(nián)人，喜欢在山坡上放羊，在(zài)他的身上能(néng)够看到人与自(zì)然合一(yī)的大(dà)道。

而来(lái)到锡金传法的拉宗成布，也心(xīn)甘情(qíng)愿将牧羊人(rén)彭措视为(wèi)锡金(jīn)的国王。然(rán)而锡(xī)金这个小(xiǎo)国(guó)只存(cún)在了(le)百年，就消失在世界地(dì)图上(shàng)。

一(yī)个国家(jiā)的毁灭原因(yīn)有很多，一个明君(jūn)可以有(yǒu)贤德的管理，但不(bù)能除却地(dì)理位(wèi)置和大局势的(de)影响，正(zhèng)所谓天时不如地利，地利不如人和，若(ruò)时机丧失，那么小国被(bèi)灭亡(wáng)也是必然趋势。

英(yīng)雄都有(yǒu)陌路时，红颜也(yě)有(yǒu)衰老时，而当锡金最(zuì)初的建(jiàn)国者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡(wáng)的结局时，不(bù)知他是否能够预(yù)测到。

百年小国的(de)消(xiāo)亡正所谓屠(tú)龙(lóng)少(shǎo)年者终成恶龙，印度(dù)从英(yīng)国(guó)处摆脱殖民地(dì)身份后，他开始(shǐ)对锡(xī)金展开了行动。

正是因为锡金有着丰富的资源，又占据(jù)着(zhe)重要的地理位置，才会让(ràng)它成(chéng)为一(yī)个唾手可得(dé)的羊肉。

由于英(yīng)国将权利交(jiāo)于印度，印(yìn)度(dù)刚好不想脱离和锡金的关系，还打(dǎ)算占据锡金(jīn)的国土，选择印度人来当国(guó)王。

这样(yàng)的(de)经历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是(shì)锡(xī)金毫无办法，毕竟有英国大国的(de)牵制，他只能签订下和平条约(yuē)，被印度管(guǎn)理(lǐ)国内的资源，诸如外交，经济，等(děng)一系列权利。

有(yǒu)强大(dà)的文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释入侵(qīn)后(hòu)，锡金(jīn)人民的士气和风气(qì)都受到了损害(hài)。1975年的锡金，总算(suàn)不堪重负，被印度(dù)的军队控制，而国王也成为傀儡。

君(jūn)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释子之德(dé)风，小人之德(dé)草，草(cǎo)上之(zhī)风必偃。

而(ér)一个(gè)国家的(de)风气也与执政者息(xī)息相关(guān)，最初(chū)以(yǐ)佛学文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也(yě)皈依安乐(lè)。

但(dàn)是(shì)后代(dài)的传承之后，锡金小国还是抵不过外界的(de)入侵。在成(chéng)为印度(dù)的(de)附属品后(hòu)，锡金也慢(màn)慢从一个民风(fēng)淳朴的国家变得复杂化，因为当时锡金(jīn)也有别国居(jū)民的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做哲孟雄，然而(ér)面对(duì)多国的入侵后(hòu)，锡金逐渐失去(qù)了气力。

这样的悲(bēi)剧无法挽(wǎn)回，让(ràng)人(rén)反思的(de)同时，也更加(jiā)明白，国家内部(bù)的团结(jié)和强大自身很重要。

虽然(rán)说事物的诞生总是(shì)会有高潮，起伏和消亡，但(dàn)是(shì)阴极(jí)阳生，灭亡是必(bì)然趋势(shì)，当不能够抵御(yù)外敌后。只(zhǐ)有(yǒu)坚(jiān)守(shǒu)国家的民(mín)风，积极学习外国，放眼全球化的趋(qū)势，也未必不是一条可(kě)行之道。

中国为什么拒绝？在锡(xī)金面临百般无奈后(hòu)，向中国发起了求助，因为(wèi)早在清朝时(shí)期，锡金(jīn)就(jiù)和中国有(yǒu)渊源。而这(zhè)一切缘(yuán)于有着藏传佛教智(zhì)慧(huì)的拉宗成布。

那是(shì)一个天朗气(qì)清(qīng)的好天(tiān)气，拉宗成布到(dào)达拉萨(sà)礼拜(bài)，面对雪山，他预(yù)测到(dào)未来清王(wáng)朝(cháo)将会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年(nián)，王国(guó)成立十年后。

没曾想(xiǎng)，这个(gè)预(yù)言成真(zhēn)，拉(lā)宗成步从此(cǐ)在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也(yě)因拉宗成布的(de)这层关系，锡金倍(bèi)受西藏人(rén)民(mín)保护(hù)，又因(yīn)西藏属于中国，因此也与中国形(xíng)成关(guān)联。

关于中国对(duì)锡(xī)金的帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的(de)入侵下，西(xī)藏没有让锡金面临危难，而(ér)之后锡金也对西藏选择(zé)了(le)联(lián)姻来加(jiā)强联系(xì)。

之后(hòu)的尼泊(pō)尔入侵一(yī)战，清政府更是(shì)出兵选择对抗，等到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡金(jīn)的(de)关(guān)系也(yě)日益密切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他(tā)们不(bù)将锡金的(de)宗(zōng)教管(guǎn)理放在首位，觉得(dé)遥远(yuǎn)而(ér)繁(fán)琐。导致(zhì)锡(xī)金与清政府的关(guān)系渐趋(qū)远离(lí)。

历史的更(gèng)迭和变(biàn)迁总是不可磨灭的(de)，随着(zhe)1949年中(zhōng)国(guó)的(de)成(chéng)立，而此时的锡(xī)金正(zhèng)面临着被印度吞并的风险，锡(xī)金这(zhè)个孱弱(ruò)之国反复(fù)向中国释放了求(qiú)助(zhù)信号。

然而中国不想选择与(yǔ)印度(dù)为敌，又因(yīn)局势(shì)处于(yú)百(bǎi)废待兴(xīng)阶段(duàn)，也没有相(xi文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释āng)当可观的经济能力(lì)，面对收复后的治理，实(shí)属(shǔ)不良选择(zé)。

毕竟锡金的地理(lǐ)位置处于喜(xǐ)马拉雅山脉的南部，面对遥(yáo)远的地区和大陆的阻隔(gé)，经济投(tóu)入(rù)是(shì)首要，而这一点(diǎn)，百废待兴(xīng)阶段的中国(guó)没必(bì)要选择投入。

结语一切文(wén)艺，不(bù)可(kě)为(wèi)阴谋所(suǒ)用，一旦沾(zhān)染(rǎn)，骨气(qì)全(quán)无。锡金的(de)建国初衷是(shì)佛学宗教，人民们(men)也一(yī)片祥(xiáng)和(hé)。

但是缺乏适当的管理，和对外国(guó)的结交，只能发展(zhǎn)百年后逐渐(jiàn)消亡(wáng)。

这是(shì)历史的(de)变(biàn)迁，也是小国的生存危(wēi)机。

怀璧有罪，处于一个重要的地(dì)理位置(zhì)，面对大国的虎视眈眈，锡金显得(dé)风餐露宿(sù)，纵(zòng)使(shǐ)泱泱之国没有有效的军队，和(hé)强大(dà)的实力(lì)，也枉谈。

而看着灭(miè)亡的锡金，也更加(jiā)吸取教训，有足够的文化实力和经济实力，这样才(cái)在国(guó)际之间(jiān)拥有话语权。

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