赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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