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念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治(杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提(tí)出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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