独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造(zào)十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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