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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪(tān),欲物(wù)也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混(hùn)乱。

  引申义:不(bù)聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低;

  走路做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢(màn)也(yě)可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是(shì)迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句(jù)是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng),故称(chēng)为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者的重要(yào)工作,若(ruò)五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则(zé)可(kě)能会(huì)变成魔(mó)通(tōng)或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛(fú)道(dào)必先(xiān)除五毒(dú)心。

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙,他不(bù)期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少(shǎo),都会担心(xīn)饮多(duō)了会醉,会(huì)失(shī)态(tài),会干傻事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束(shù)的竖或行为,遵纪守法等等(děng)就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智(zhì)慧(huì)心明(míng)白戒律(lǜ)产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什(shén)么(me),戒律绝不(bù)是修行的目的,只是一(yī)种(zhǒng)防患的(de)手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会(huì)根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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