社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)knocked什么意思，knocking什么意思我国一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的(dknocked什么意思，knocking什么意思e)时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒknocked什么意思，knocking什么意思ng)节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞(dàn)

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