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  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听(tīng)见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的(de),造型和(hé)图案都(dōu)很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大(dà)又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去(qù),只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方(fāng)。

  他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道理

  钟的响声是客观存(cún)在(zài)的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢的客观存(cún)在,采取不承认(rèn)的态(tài)度,以为(wèi)如此,它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是极端的(de)主观唯心主(zhǔ)义(yì)——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如果对客(kè)观存在的现实不正视、不(bù)研(yán)究,采(cǎi)取闭目(mù)塞(sāi)听的态度的话,最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么道理

   掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

  

德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么2> 寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的(de)大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一下子(zi)扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告(gào)诉我们的道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的(de),不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端(duān)的主观唯(wéi)埋档心(xīn)主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如戚册(cè)果(guǒ)对客(kè)观(guān)存在的现实不正视(shì)、不(bù)研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便会德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么自食苦果。

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