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世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家(ji电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗ā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都受到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一无二的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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