徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太regretted用法及例句，regret的用法和例句志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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