人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。<繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？/p>

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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