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佛教肉莲是什么

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两岸青山(shān)相对出孤帆一片日边(biān)来(lái)的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)生肖,两岸青山相(xiāng)对出(chū)孤帆一片日边来的意思(sī)是(shì)什么修辞手法(fǎ)

  两岸青山相对出,孤(gū)帆一片日(rì)边来(lái)的(de)解(jiě)释:两岸(àn)青山对峙美(měi)景难(nán)分高下,遇见一叶(yè)孤舟悠悠来自天边(biān)。

  出(chū)自《望天门(mén)山》,作(zuò)者是李白。

《望天门山》原诗

  天门(mén)中断楚江开,碧水东流至(zhì)此回。

  两岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山(shān)》翻(fān)译

  长江犹如巨斧,劈开(kāi)天门雄峰,碧绿江水滚滚东流(liú)到这里,又回旋向北流(liú)去。

  两岸(àn)青(qīng)山互相对峙美景难分高下,一只小船从太阳升起的地方(fāng)悠悠(yōu)驶来。

《望天门(mén)山》艺(yì)术特色(sè)

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写景的七绝诗,题为“望(wàng)天门山(shān)”,可见作(zuò)为描写对象的(de)天门山风光,系诗人舟中放眼而(ér)“望”之所得。

  全诗在“望”字统(tǒng)领下(xià)展开,“天门”之山形水(shuǐ)色融(róng)为(wèi)一体,雄奇壮伟的景象得到充分的展现。

  诗人身在船上,眼望两(liǎng)岸青山,有(yǒu)船(chuán)不动而山在动的错觉,故写出“两岸青山相对出”的佳句,似(shì)青山有情,欣然出迎远来的孤(gū)帆(fān),颇富(fù)情(qíng)趣(qù)。

  山(shān)水互为映衬

  诗(shī)中的山(shān)水(shuǐ)是(s佛教肉莲是什么hì)紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开(kāi)”,而“天门中断”使楚江得(dé)以奔腾而出。

  天门两峰(fēng)横(héng)夹楚(chǔ)江,而楚(chǔ)江激流穿越天门。

  山依(yī)水立,水由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故至天门(mén)而回旋,山为水开(kāi),水为(wèi)山(shān)回(huí),互(hù)为制约,又融(róng)为了一(yī)体。

  “相(xiāng)对出”的“两(liǎng)岸青山”,与(yǔ)水中的“孤帆一片”,点面(miàn)结合,动静相衬,构成一幅(fú)完整而(ér)动(dòng)人的(de)画面。

  通览全诗,山形水势,或合说,或分写(xiě),或明(míng)提,或(huò)暗示,密(mì)切相关(guān),互映互衬,展现出了极为(wèi)宏阔壮观的景象。

李白简介

  李(lǐ)白(701年(nián)-762年(nián)) ,字(zì)太白(bái),号青莲居士(shì),又号“谪仙人(rén)”,是唐代(dài)伟(wěi)大(dà)的浪漫(màn)主义诗人,被后(hòu)人誉为“诗仙(xiān)”,与(yǔ)杜甫并称为“李杜”,为了与另两位(wèi)诗人李商(shāng)隐与(yǔ)杜牧(mù)即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称(chēng)“大李杜”。

  李白(bái)为兴圣皇帝(凉武昭王李(lǐ)暠)九(jiǔ)世孙,与李(lǐ)唐(táng)诸王(wáng)同宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒作(zuò)诗(shī),喜交友。

  李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传(chuán)世,诗(shī)作中多以醉时(shí)写的,代表作有《望庐山(shān)瀑(pù)布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白(bái)帝城》等多首。

  李白所作词赋,宋人已有传(chuán)记,就其开创意义及艺术(shù)成就而言,“李白词”享有极为崇(chóng)高的(de)地位。

"两岸青山相对出,孤帆一片日边来"这(zhè)句(jù)诗句是(shì)什么(me)意思

  两岸青山(shān)相对出(chū),孤帆一片日边来的意思(sī)是两岸高耸(sǒng)的青(qīng)山(shān)隔着长江相(xiāng)峙而(ér)立(lì),江面上一(yī)叶(yè)孤舟像从日边驶来。

  《望天门山》唐·李白

  天门(mén)中(zhōng)断楚江开(kāi),碧(bì)水东流至此回(huí)。

  两岸青(qīng)山相对出,孤(gū)帆一片日边(biān)来(lái)。

  译文:天(tiān)门山(shān)从中间断裂是楚江把它(tā)冲开,碧(bì)水向东浩然奔(bēn)流到(dào)这(zhè)里折回。

  两岸高耸的(de)青山隔着长(zhǎng)江相(xiāng)峙而立,江面(miàn)上一叶孤舟像从日边驶来。

  中断(duàn):江水从(cóng)中(zhōng)间隔断两袜困山。

  楚江:长江流经旧楚地的一段,当涂(tú)在战(zhàn)国(guó)时期属楚国(guó),故流(liú)经(jīng)此(cǐ)地(dì)的长(zh佛教肉莲是什么ǎng)江称楚(chǔ)江(jiāng)。

  开(kāi):劈开(kāi),断开。

  至此(cǐ):意为(wèi)东流的江水在这转向北流(liú)。

  一作“直北”,一作“至(zhì)北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并(bìng)更加汹涌。

  两岸青山:分别指东梁(liáng)山和西梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤舟(zhōu)从天水相接(jiē)处(chù)的(de)远方(fāng)驶(shǐ)来,远(yuǎn)远望去,仿佛(fú)来自(zì)日(rì)边(biān)。

  扩此伍展资(zī)料:

  创作(zuò)背景

  据安(ān)旗编著(zhù)的《李白(bái)全集编年注释》和郁(yù)贤皓(hào)编著的《李白选集》,《望天门山(shān)》当是唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元十三年(nián)(725年)春夏之交,二十五岁的李白初出巴蜀,乘(chéng)船赴江东(dōng)经当涂(tú)(今属安徽)途(tú)中初次(cì)经过天门山所作。

  这(zhè)首诗(shī)都(dōu)用白描(miáo),紧扣题中(zhōng)“望”字,句(jù)句都是“望”中所(suǒ)得,但都(dōu)不落(luò)“望”字,可见(jiàn)其构思高(gāo)妙。

  全诗虽然只有(yǒu)短短的四句二十八个(gè)字(zì),但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅(chàng),语言形象、生动告扒念,画面色彩鲜明,充分(fēn)显示了李白(bái)豪放飘(piāo)逸的诗风。

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  两岸青山相对(duì)出,孤(gū)帆一片日边(biān)来的解(jiě)释(shì):两岸青(qīng)山(shān)对(duì)峙(zhì)美景(jǐng)难分高下,遇见一(yī)叶(yè)孤舟(zhōu)悠悠来自天边。

  出自《望天(tiān)门山》,作者是李白。

《望(wàng)天门(mén)山》原诗

  天门(mén)中断楚江开(kāi),碧(bì)水东(dōng)流至此回。

  两岸(àn)青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来。

《望天门山(shān)》翻(fān)译

  长江犹如巨斧,劈开(kāi)天门(mén)雄(xióng)峰,碧绿江水滚滚东流到(dào)这(zhè)里,又(yòu)回旋向北(běi)流去(qù)。

  两岸青山互相(xiāng)对(duì)峙美景难分(fēn)高下(xià),一只(zhǐ)小船从太阳升起的地(dì)方悠(yōu)悠驶来。

《望天门山》艺术特色

  “望”字(zì)统领全诗

  这是(shì)一首江(jiāng)行写景的七绝诗,题为“望(wàng)天门山”,可见作为描写对象的天门山风(fēng)光,系诗人舟中放(fàng)眼而“望”之(zhī)所得。

  全(quán)诗在“望”字(zì)统领下展开(kāi),“天门”之山形(xíng)水(shuǐ)色融(róng)为一体,雄奇(qí)壮伟的景象得(dé)到充分的展(zhǎn)现。

  诗人身在船上,眼望两岸青山,有船不动而山(shān)在动的错觉,故写出“两(liǎng)岸青山相对(duì)出”的佳句,似青山有(yǒu)情,欣然出迎(yíng)远来的(de)孤帆,颇富(fù)情(qíng)趣。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中(zhōng)的山水(shuǐ)是紧(jǐn)密关联(lián),互为映衬(chèn)的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使(shǐ)楚江得以奔腾而出。

  天(tiān)门两(liǎng)峰(fēng)横(héng)夹楚江,而楚江激(jī)流(liú)穿越天(tiān)门。

  山依(yī)水立,水(shuǐ)由山(shān)出,山水相(xiāng)连,景象壮观(guān)。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故至(zhì)天门(mén)而(ér)回(huí)旋,山为水开(kāi),水(shuǐ)为山回,互(hù)为制约,又融为(wèi)了一体。

  “相(xiāng)对(duì)出”的“两岸青山”,与水中的(de)“孤(gū)帆一片”,点(diǎn)面(miàn)结合,动(dòng)静相衬,构成一(yī)幅完整而动人的画面。

  通览全诗,山形(xíng)水势(shì),或合说(shuō),或分写,或明(míng)提,或暗示,密切相关,互映互衬,展现出了(le)极(jí)为(wèi)宏阔(kuò)壮观的景象。

李白简介

  李白(bái)(701年-762年) ,字太(tài)白(bái),号青莲居士,又号“谪仙人”,是(shì)唐代伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人,被后人(rén)誉(yù)为“诗仙”,与杜甫(fǔ)并称为“李杜”,为了与另(lìng)两位(wèi)诗人李商(shāng)隐与杜牧即“小李杜(dù)”区(qū)别,杜甫与(yǔ)李白又合称“大李杜”。

  李(lǐ)白为兴(xīng)圣皇(huáng)帝(凉武昭王李(lǐ)暠(gǎo))九(jiǔ)世孙(sūn),与李唐(táng)诸王同宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒(jiǔ)作诗,喜交友(yǒu)。

  李白深受黄老(lǎo)列庄思想(xiǎng)影响,有《李(lǐ)太白集》传世,诗作中多(duō)以醉时(shí)写的,代表(biǎo)作(zuò)有(yǒu)《望庐山瀑布(bù)》《行(xíng)路难》《蜀道难》《将进(jìn)酒(jiǔ)》《梁甫吟》《早(zǎo)发(fā)白帝(dì)城》等多首。

  李白所作词赋,宋人已有传记,就其开创意义及艺术成(chéng)就而言,“李白词”享有(yǒu)极为(wèi)崇高(gāo)的(de)地位。

"两岸青山相对出,孤帆一片日边来"这(zhè)句诗句是什么意思

  两(liǎng)岸青山相对出(chū),孤(gū)帆一片日边来的(de)意思(sī)是(shì)两岸高耸的青山隔着(zhe)长江相峙而立(lì),江面(miàn)上(shàng)一叶孤舟像从(cóng)日边驶来。

  《望天门(mén)山(shān)》唐(táng)·李(lǐ)白

  天门中(zhōng)断楚江(jiāng)开,碧水(shuǐ)东流至此回(huí)。

  两岸(àn)青山(shān)相对出(chū),孤帆一片日(rì)边来。

  译文:天(tiān)门山从中(zhōng)间(jiān)断裂是楚(chǔ)江(jiāng)把它(tā)冲开,碧水(shuǐ)向东(dōng)浩然奔流到这里折回。

  两(liǎng)岸(àn)高耸的(de)青(qīng)山隔(gé)着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日(rì)边驶来。

  中断:江(jiāng)水从中间隔断(duàn)两袜困山。

  楚江:长(zhǎng)江流经旧楚地的一段,当(dāng)涂在战国时期属(shǔ)楚国,故流经此地的长江(jiāng)称楚江。

  开:劈开,断开。

  至(zhì)此:意为东流的江水(shuǐ)在这转向(xiàng)北流。

  一作“直北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这(zhè)一段江水由(yóu)于(yú)地(dì)势险(xiǎn)峻(jùn)方向(xiàng)有所改(gǎi)变,并更加汹涌。

  两岸青(qīng)山:分别指东梁(liáng)山和西梁山。

  出(chū):突(tū)出,出现。

  日边来:指(zhǐ)孤舟从天水相接处的远(yuǎn)方(fāng)驶来,远远望去,仿佛来自日边。

  扩(kuò)此伍展资料:

  创(chuàng)作背景

  据安(ān)旗编著(zhù)的《李白全集(jí)编年注释》和郁贤皓编著(zhù)的《李(lǐ)白选集》,《望天门(mén)山》当是(shì)唐玄宗(zōng)开元十(shí)三年(nián)(725年)春(chūn)夏之交,二十五岁的李(lǐ)白初出(chū)巴(bā)蜀,乘船赴(fù)江东经当涂(今属安(ān)徽)途中初次经过天(tiān)门山所作。

  这首诗都用(yòng)白描,紧扣题中“望(wàng)”字,句句都(dōu)是“望”中所得,但都(dōu)不(bù)落“望”字,可见其构思高妙(miào)。

  全诗(shī)虽然只有短短的四句(jù)二十八(bā)个字,但意境开阔,气魄豪迈(mài),音节和谐流畅,语言形象、生(shēng)动告扒念,画面色(sè)彩鲜(xiān)明,充分(fēn)显示了李白豪放飘逸的诗风。

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