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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒngsrds是什么意思，srds是什么意思啊)共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学(xué)东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试图去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(srds是什么意思，srds是什么意思啊de)长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要(yào)了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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