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酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人

酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

  关(guān)于什么叫人(rén)文关怀,人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面以及人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面,什(shén)么叫人文关怀(huái) 举例说明,什么叫人文关怀文化(huà),什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀什么(me)叫(jiào)终(zhōng)极关怀,什么(me)叫人文关怀,你怎么理解等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活(huó)小知(zhī)识:

什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

  是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

概念起源(yuán)

<酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人p>  人(rén)文关怀,一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值,

  要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人作视(shì)野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì),关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

  具体来说,包括层层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在,更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí),追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一。

  4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

  人不仅是物质生(shēng)活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体(tǐ),因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

  不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào),更关(guān)心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的(de)生存需要、享受需要,更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展,而(ér)不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展,是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

  人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观,集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀,着眼于人性,注(zhù)重人(rén)的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

  人既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体,又是自(zì)身存在的(de)价值主体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在,因此,文明建设的(de)根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方(fāng)式,社会(huì)要关注人的精神状态和内在需求,避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)发展,人民的物质(zhì)生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高,物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决,市场化为人们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受,但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征(zhēng),又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中,一方面是人们(men)对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需(xū)要,另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会(huì)议上,江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén),以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求,这一思(sī)想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè),真正做到了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí),具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意(yì)义。

  新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

  与此同时(shí),人(rén)文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣(míng),从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn),使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者(zhě),为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

  从(cóng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说(shuō),走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn),二者(zhě)之间的(de)关(guān)系是互动的。

  人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中,人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求,激发人的主动性(xìng)积极性创造性,促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

  人文关怀的提出(chū),体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们(men)正确对待自己、他人和社会,正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定,对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)。

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

  扩展资料

  在中国,人文(wén)关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪,到春秋(qiū)后期逐渐形成,自此以后,在中国(guó)社会(huì)和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰,成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词,意指人际间相互关系准则。

  在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中,在处理人与人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn),在处世(shì)立(lì)身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范,同时,在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世,为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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