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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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