皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思(sī)是(shì)翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代(dài)表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的门(mén)径，今泛指修德、治学或作(zuò)事的途(tú)径。成为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)，就(jiù)是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要(yào)成为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，国家常务委员7人，国家常务委员7人简历可(kě)以理解加入(rù)佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著作(zuò国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛之教门(mén)，此教门即(jí)法门之意(yì)。后代(dài)‘佛门(mén)’一(yī)语，主要为佛(fú)教对(duì)于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可(kě)以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想要(yào)做到(dào)皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈依指的是全(quán)身心(xīn)的投(tóu)入(rù)到(dào)一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆满(mǎn)的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就(jiù)可以居士身份自愿参(cān)加(jiā)定(dìng)期(qī)的佛事活动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟(wù)诸(zhū)法实相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法国家常务委员7人，国家常务委员7人简历宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学(xué)佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)代表着三方面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及(jí)趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达(dá)到的，但(dàn)也因此更(gèng)让人想要(yào)得到最高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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