九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(h全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市uí)答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(m全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市í)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若(ru全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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