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善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说(shuō)这个(gè)词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句子时说(shuō)，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界(jiè)，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接(jiē)引学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

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　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许，又可以生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝(jué)大多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对(duì)方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称念(niàn)十声(shēng)“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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