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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境
“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀思。
出(chū)自(zì)金代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州(zhōu),道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云:“今旦(dàn)获(huò)一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自(zì)投于地而死(sǐ)。
”予因买得之,葬之(zhī)汾(fén)水之上,垒(lěi)石(shí)为(wèi)识,号曰“雁丘(qiū)”。
同行(xíng)者(zhě)多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作(zuò)无宫商(shāng),今改定(dìng)之(zhī)。
问世间,情(qíng)是何(hé)物,直(zhí)教生(shēng)死相许?天南地北(běi)双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁去?
横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。
译文:
天啊(a)!请问(wèn)世间的(de)各位,爱(ài)情究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞,任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。
比翼(yì)双(shuāng)飞虽然(rán)快乐,但离别才真的是楚痛难受。
到此刻,方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情!相(xiāng)依(yī)相伴,形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道,此(cǐ)去万里,形孤影单,前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影只(zhǐ),即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢?
这汾水一(yī)带,当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng),每当武帝(dì)出(chū)巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而今却是冷烟(yān)衰草,一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。
武帝已死,招魂也无济于事(shì)。
女山神因之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不(bù)会(huì)再归来了!双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒,殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
将会留得(dé)生前身后名(míng),与世长存(cún)。
狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。
唐教坊曲,后用为词牌。
宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早(zǎo)。
双片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì),前片六仄韵,后片七(qī)仄韵。
双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一字皆(jiē)领格(gé),宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和(hé)五年(公(gōng)元1205年),当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。
③赴试并(bìng)州(zhōu):《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载:金代选举(jǔ)之(zhī)制,由(yóu)乡至府,由府至(zhì)省及殿试,凡(fán)四试。
明昌元年罢免乡试。
府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。
府试处所承安四年(nián)赠太原,共(gòng)为十处(chù)。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。
金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无(wú)宫商(shāng):不协(xié)音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞,秋去(qù)春来,故云。
⑩平楚:楚指(zhǐ)丛(cóng)木。
远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平,故(gù)称平(píng)楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。
⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用(yòng)问句,突如其来,先(xiān)声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。
“问世间,情为何物,直教(jiào)生死相(xiāng)许”,大雁(yàn)的(de)生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě),他将自(zì)己的震惊、同情、感动,化(huà)为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破(pò)空而来;
如熔岩(yán)沸腾,奔涌而出(chū)。
“天南(nán)地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”,赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴儿女”,是中:于(yú)此(cǐ),在这里(lǐ)面。
这几句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也(yě)有离(lí)别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。
“君应有语:渺(miǎo)万里层云(冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟yún),千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君:指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。
这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。
但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。
“横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”,这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘(huì),渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。
“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。
“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。
招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。
这(zhè)句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死,招魂无济于事。
《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。
“未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土”,大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。
而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”,与(yǔ)世长存。
这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托,更加突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo),为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞。
词(cí)人展开想象,千秋(qiū)万古后(hòu),也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客,来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū),来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。
“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。
全词(cí)结尾,寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī),延(yán)伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度,使(shǐ)主题(tí)得以升华。
创(chuàng)作背景(jǐng):
金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问,在赴并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中,听一位捕雁(yàn)者说,天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁(yàn),其中一只(zhǐ)被捕杀后,另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉(xùn)情而死(sǐ)。
年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁,把它(tā)们合葬在汾水旁,建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。
作者简(jiǎn)介:
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世(shì)称遗(yí)山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。
元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主,又是(shì)金元之(zhī)际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。
他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。
其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng);
其(qí)词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠(guān),可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美;
其散曲虽(suī)传世不多,但当(dāng)时(shí)影响很大,有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。
有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。
千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么
千山暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。
这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物,直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。
天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑。
欢(huān)乐趣(qù),离(lí)别苦,就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。
君应有语,渺万里层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。
招魂楚些何嗟(jiē)及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。
天也妒,未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处。
"
作者裤(kù)兆:元(yuán)好问
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么,千山(shān)暮雪表达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。
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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意境
“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。
出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试(shì)并州,道逢捕(bǔ)雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。
其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去,竟(jìng)自投于地而(ér)死。
”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī),葬之(zhī)汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。
同行者多(duō)为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。
旧所作无宫商,今改定之(zhī)。
问世间,情(qíng)是何物,直教生死相(xiāng)许?天南地北(běi)双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒暑。
欢乐趣(qù),离别苦,就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。
君应有语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去?
横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。
招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及,山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。
千(qiān)秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文:
天(tiān)啊(a)!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)?南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi),任它多少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。
到此刻(kè),方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情!相依相伴(bàn),形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道,此去万里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān),晨风暮(mù)雪,失(shī)去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢?
这汾(fén)水(shuǐ)一带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng),每当武(wǔ)帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天(tiān),棹(zhào)歌四起,何等热闹(nào),而今却(què)是冷(lěng)烟衰草,一(yī)派(pài)萧条冷落(luò)。
武(wǔ)帝已死,招魂也无济于事(shì)。
女(nǚ)山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了(le)!双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān),死后化为一抔尘土(tǔ)。
将会留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名,与世长存(cún)。
狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地,来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼(yú)儿:一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊(fāng)曲,后(hòu)用为词牌。
宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。
双片(piàn)一百一十六(liù)字,前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七仄韵。
双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格(gé),宜用去声(shēng)。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。
③赴(fù)试并州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài):金代选举之制(zhì),由乡至府,由(yóu)府至(zhì)省及殿试,凡四(sì)试。
明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。
冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟府试(shì)试期在(zài)秋八月。
府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原,共(gòng)为十处(chù)。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许(xǔ):随从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛(cóng)木。
远望树梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于(yú)事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的(de)开篇用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势,也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。
“问(wèn)世(shì)间,情(qíng)为何物(wù),直教生(shēng)死(sǐ)相许”,大雁的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了作(zuò)者,他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng),化为有力的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。
“天南地北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归(guī),双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。
作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”,赋(fù)予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。
“欢(huān)乐(lè)趣,别离苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于(yú)此,在这里(lǐ)面(miàn)。
这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活,既是(shì)团(tuán)聚的快乐,也有离别(bié)的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。
“君应有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影为谁(shuí)去”,君:指殉情的(de)大雁。
这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写(xiě)。
当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后,作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。
但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。
“横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平(píng)楚”,这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。
“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。
“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句,即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。
招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象声词。
《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这(zhè)句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死,招魂无济于(yú)事(shì)。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。
而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存(cún)。
这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。
千(qiān)秋(qiū)万古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是(shì)从正面对大雁的称赞。
词(cí)人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。
“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的感动之深。
全词结尾,寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思,延伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度(dù),使主题得以升华。
创(chuàng)作背景:
金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),年仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问,在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng),听一位捕雁者说,天空中一对(duì)比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来,殉情而死。
年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁,把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁,建了一(yī)个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改(gǎi),遂(suì)成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。
作者简(jiǎn)介:
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山(shān),世(shì)称遗山先(xiān)生。
太原秀(xiù)容(今山西忻(xīn)州)人(rén)。
金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。
元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。
他擅作诗、文、词(cí)、曲。
其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高,其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名;
其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠,可与两宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传世不多,但(dàn)当时影响很大,有倡导之功。
有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。
千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意思是(shì)什么
千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。
这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物(wù),直教生死相迅纯扰许(xǔ)。
天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客(kè),老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。
欢乐(lè)趣,离(lí)别(bié)苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影向谁(shuí)去。
横汾(fén)路(lù),寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平(píng)楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋(qiū)万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆(zhào):元好问(wèn)
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了