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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和(hé)人(rén)一(yī)样具有动作和(hé)感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的(de)本(běn)体(tǐ)可出(chū)现可不多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具(jù)体的事(shì)物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的(de)偏重于帮(bāng)助(zhù)读(dú)者(zhě)认识或明白(bái)某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读(dú)者受到感染(rǎn)，进(jìn)而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这(zhè)个例子是比喻(yù)句(jù)，因为这个句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一(yī)个句(jù)子(zi)是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语就(jiù)是比喻句了(le)，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化(huà)，将本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思的样(yàng)子。

　　拟人就是把(bǎ)物当(dāng)人写(xiě)，赋予物(wù)以人(rén)的动作行为(wèi)或(huò)思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的(de)。

　　这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙(xù)议结合(hé)、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言(yán)形(xíng)象性的(de)修辞手段，但(dàn)它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人(rén)的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有思想的跳跃(yuè)性(xìng)，能使读者(zhě)展开想象(xiàng)的(de)翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物(wù)和拟(nǐ)作事(shì)物(wù)之(zhī)间的可(kě)拟(nǐ)性，借助(zhù)联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方，是用本(běn)质不同而(ér)又有相似点的(de)事物(wù)描绘(huì)事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不具备人(rén)的一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同、作用(yòng)不(bù)同.比喻是用(yòng)与本体事物(wù)有相似点的(de)另一事物作比也就是(shì)打比方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们(men)的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事(shì)物，或者说是把乙事(shì)物的(de)特(tè)性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事(shì)物(wù)具体(tǐ)实在，于(yú)是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可(kě)见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利(lì)用它们之间(jiān)的不同特性，使两(liǎng)体融为(wèi)一体(tǐ)，这(zhè)是区别比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重(zhòng)要的(de)标志。

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