还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立(lì)的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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