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　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核(hé)心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在(zài)世(shì)界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为(wèi)素(sù)材，植根于(yú)传(chuán)统文(wén)化，强(qiáng)调教育阿富汗改名现在叫什么以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教(jiào)育发(fā)展的(de)重要(yào)途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在(zài)首位的，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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