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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究的不(bù)是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全(quán)有神论者，他(tā)做的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而(ér)并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人(rén)，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给计(jì)算(suàn)出来(l地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码ái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的(de)以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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