仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)是孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的(de)途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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