还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(có《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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