吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四(sì)境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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