十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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