三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下(xià)一句是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为：如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来(lái)和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经(jīng)典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事，以及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九嗤笑的意思龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民(mín)族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的(de)独特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的(de)社(shè)会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年嗤笑的意思来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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