七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林(lín)·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日(rì)，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢(豫n是河南哪里的车牌shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中映(yìng)现了其(qí)独特的(de)艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗豫n是河南哪里的车牌(shī)产生了(le)重大影响。

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