中秋节月饼(bǐng)的古(gǔ)诗10首,关于中秋节月饼(bǐng)的(de)诗是中秋(qiū)节月(yuè)饼的古(gǔ)诗有:《留别(bié)廉守》苏轼:编萑以苴猪,瑾涂以(yǐ)涂之的。
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中秋节月饼(bǐng)的古诗10首,关于中秋节月饼的(de)诗
中秋(qiū)节月饼的古诗(shī)有:1、《留(liú)别(bié)廉守》苏轼:编(biān)萑以苴猪,瑾涂(tú)以涂(tú)之。
小饼如嚼月,中有酥(sū)与饴。
悬(xuán)知合浦人,长(zhǎng)诵东坡诗。
好在真一(yī)酒,为我(wǒ)醉(zuì)宗资(zī)。
2、《咏月饼》袁学澜:形殊寒具(jù)制,名(míng)从食单核。
巧出饼师心,貌得婵娟(juān)月。
入厨(chú)光夺霜(shuāng),蒸釜气流液。
揉搓细面尘,点缀胭脂迹。
戚里相馈(kuì)遗,节(jié)物(wù)无容(róng)忽。
3、《中秋词》施景琛:饼(bǐng)儿圆与月儿如,更兆嘉祥食有余。
多感外家爱护意(yì),年年例又贶双鱼。
4、《元夕度门出宫(gōng)中月饼(bǐng)同赋(fù)·其三》袁宏道:曾是金娥印得成,留(liú)将旧(jiù)样说阴晴。
等(děng)閒放出中秋(qiū)月,并与(yǔ)春(chūn)灯一夜明。
5、《月饼》清代祁启萼:中秋节(jié)物未为低,火烘罗(luó)罗出(chū)斧齐。
一样饼师(shī)新制得,佳名先向月(yuè)中题。
描写中秋(qiū)节(jié)月饼的诗句(jù)古诗(shī)
1. 关(guān)于月饼(bǐng)的诗句和古诗
关(guān)于月饼(bǐng)的诗句和古诗 1.关于(yú)月(yuè)饼的古诗
1、小饼如(rú)嚼(jué)月,中有酥(sū)和饴。
默品其滋味(wèi),相思泪沾巾。
--北宋 苏轼《月饼》
释(shì)义(yì):吃这小小的(de)月饼就像吃着(zhe)月亮一(yī)样,中间有酥酥甜甜的(de)味道。
安安静(jìng)静的品尝,因为(wèi)太(tài)过(guò)想念(niàn)故乡,流(liú)下的眼(yǎn)泪(lèi)都(dōu)把手(shǒu)巾弄湿了。
2、饼(bǐng)儿圆与月儿(ér)如,更兆嘉(jiā)祥食有余,多(duō)感(gǎn)外家爱护(hù)意,年年例(lì)又贶双鱼。
--近(jìn)代 施景琛《中秋词》
释义(yì):月饼(bǐng)形状圆圆(yuán)的就好像(xiàng)圆圆(yuán)的月亮,日子过的是(shì)越来越好了,外祖父或者舅父母送给晚辈有双鲤形状(zhuàng)的圆(yuán)饼。
3、中(zhōng)秋(qiū)鲜果列(liè)晶(jīng)盘,饼样圆分桂(guì)魄(pò)寒。
--清代末 沈兆褆《吉林纪事诗》
释义:中秋(qiū)时候把新鲜的瓜果(guǒ)等摆列在晶莹的(de)盘子中,中秋的月(yuè)亮看起来(lái)很清寒就(jiù)像月饼(bǐng)一样(yàng)圆。
桂(guì)魄比喻(yù)指月亮。
中秋节一家(jiā)人不(bù)出门在一起聚(jù)餐,要和中秋(qiū)的明月(yuè)一同来个大(dà)团圆。
4、制就银(yín)蟾紫(zǐ)府影,一双(shuāng)蟾(chán)兔满人间。
幡然嫦娥窃药手(shǒu),奔(bēn)入(rù)广寒(hán)归(guī)不得。
-- 清彭蕴章《幽州(zhōu)土风(fēng)俗(sú)》
释义(yì):月饼上的(de)图案多种多样,有“月(yuè)中蟾兔”、“嫦(cháng)娥(é)奔月”之(zhī)类的装饰性图案,不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事12是什么意思。
5、形殊寒具(jù)制,名从食单核。
巧出饼师心,貌得婵娟月。
入厨光夺霜,蒸釜(fǔ)气流液。
揉搓细面尘,点(diǎn)缀胭脂迹。
戚里相馈遗(yí),节物无容忽。
--清 袁(yuán)景澜《咏月饼》
释义:用各(gè)种特殊的模(mó)具制(zhì)作出(chū)来的月饼,名称也各式(shì)各样(yàng),是菜(cài)单上(shàng)的亮点。
因为月饼师傅(fù)的巧心,使月饼(bǐng)看起(qǐ)来(lái)同月(yuè)亮一样(yàng)美丽。
2.关于月(yuè)饼的诗句
1、小(xiǎo)饼如嚼月,中有酥(sū)与饴。
——宋.苏东坡《咏月饼》 释义:吃(chī)月饼(bǐng)就像在吃着月亮(liàng)般,中间还有(yǒu)美味的夹心。
2、饼儿圆(yuán)与月儿如,更兆嘉祥食(shí)有余,多感外家爱护意,年年例又贶(kuàng)双鱼。
——近代.施景琛的《中秋词》 释义:凡当外祖父或舅父母的,中秋节要给外孙(sūn)子(zi)、外(wài)孙女(nǚ)或外甥送月(yuè)饼。
3、形殊寒具制,名(míng)从食单核(hé)。
巧出饼师心,貌得婵娟月(yuè)。
入厨光夺霜,蒸釜(fǔ)气流液。
——清.袁(yuán)景(jǐng)澜《咏月饼(bǐng)》 释义:该(gāi)诗描写(xiě)了月饼(bǐng)的制作(zuò)工序 4、制就银蟾紫府影,一双蟾兔(tù)满(mǎn)人间。
幡(fān)然嫦娥窃(qiè)药手(shǒu),奔入广寒归不得(dé)。
——清.彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗(sú)》 释义:写(xiě)月饼上图案多样,有“月中蟾兔”、扮(bàn)拦“嫦娥奔月”之类的(de)装饰性图(tú)案,不禁(jìn)让人想起嫦娥(é)奔(bēn)月的悲伤故事。
5、月饼饱(bǎo)装桃肉(ròu)馅,雪糕甜砌蔗糖霜(shuāng)。
——清(qīng).杨光辅《凇南采(cǎi)府》 释义:月饼的馅(xiàn)儿也更(gèng)加讲究起来,和今天(tiān)类似。
3.关于吃(chī)月饼的古诗(shī)
关于吃月饼(bǐng)的古诗:
1、清代祁启(qǐ)萼有《月饼》诗(shī)云:“中秋节物未为低,火烘罗罗出斧齐。
一样饼师新(xīn)制得,佳名先(xiān)向月中题”。
道出了月饼取(qǔ)名的(de)缘由;
2、《酌中志》:“八月,宫中(zhōng)赏秋海棠、玉簪花。
自(zì)初一日起,即有(yǒu)卖(mài)月饼者,至十(shí)五日,家(jiā)家供奉月饼、瓜果。
如有剩月(yuè)饼,乃整收于干燥(zào)风凉之处(chù),至岁暮分用之,曰团圆(yuán)饼也。
”
3、《帝京景物略》:“八月(yuè)十五祭月,其祭(jì)果饼必(bì)圆。
”在宫廷(tíng)内流(liú)行,但也流传到民间,当时(shí)俗称“小饼”和“月团”。
后来演变成圆形,寓意(yì)团圆美好(hǎo),反映了人们对家人团聚的美好愿望,也是对亲朋好友深深的思念。
北宋皇家中秋(qiū)节喜(xǐ)欢吃一(yī)种“宫饼”,民间俗称为(wèi)“小饼”、“月团”。
苏东坡(pō)有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和(hé)饴”;
4、《西湖游览志(zhì)会》:“八(bā)月十五日谓之中秋,民间(jiān)以(yǐ)月(yuè)饼相遗,取团圆之义”。
到了清代,关于月饼的记载就多(duō)起来了,而且制(zhì)作越来越精细。
宋代的(de)文学家周密,在记(jì)叙南宋都城临安见闻的《武林(lín)旧事》中(zhōng)首次提到“月饼”之名(míng)称;
5、明(míng)朝的彭(péng)蕴章《幽州土风俗》:“月宫饼,制就银蟾紫府影,圆雹一双蟾兔(tù)满人(rén)间(jiān),悔煞(shā)嫩娥(é)窃药年(nián)。
奔(bēn)入广(guǎng)寒(hán)归不得(dé),空劳(láo)至杵驻丹颜。
”诗句生动(dòng)描写(xiě)了(le)“嫦娥奔月”的传说(shuō)故事被心灵手巧(qiǎo)的制饼师(shī)印制在(zài)月饼之上,月饼与(yǔ)月亮的(de)传说相(xiāng)结合,诉说了历史悠(yōu)久(jiǔ)的月厅腔胡亮文化,伴(bàn)随(suí)着美味的月饼一代代传(chuán)承后世;
6、吴曼云《江乡节物(wù)词(cí)》:“粉膏圆影月分光(guāng),每际中秋得饱尝。
只恐团(tuán)凼空说(shuō)饼,征人多半(bàn)未还乡。
中秋(qiū)月夜,确乎是一个(gè)怀人的时节,吃月饼,盼团圆只是一种祈(qí)盼(pàn),离乡(xiāng)的人们,脑海里,都(dōu)是对家乡、亲人的惦(diàn)念;
7、施景(jǐng)琛的《中秋词》:“饼(bǐng)儿(ér)圆与月儿如,更兆(zhào)嘉祥食有余,多感外(wài)家爱护意,年年例又贶(kuàng)双鱼。
”写的(de)是在福建,凡当(dāng)外祖(zǔ)父或舅父母的,中秋节要送给外孙子、外孙女(nǚ)或外(wài)甥有(yǒu)双鲤形状的月饼。
这和(hé)现代晚辈送(sòng)上辈过节礼(lǐ)的习(xí)俗恰(qià)恰相反。
参考资(zī)料(liào):搜狗百科-月饼
4.与(yǔ)“月饼”有关(guān)的古诗有哪些(xiē)
1、《中(zhōng)秋月》宋代(dài) 晏殊
十(shí)轮霜影转(zhuǎn)庭梧(wú),此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂(guì)花孤。
2、《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》 唐代 王建
中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。
今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。
3、《八月十五日夜湓亭望月》 唐代 白居(jū)易
昔(xī)年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年(nián)八月十五夜,湓浦(pǔ)沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月(yuè)几回(huí)圆。
昨(zuó)风一吹无人(rén)会,今夜清(qīng)光似(shì)往年。
4、《中(zhōng)秋(qiū)玩月(yuè)》 明代 佚(yì)名
团团离海角,渐渐入云衢。
此夜(yè)一轮满,清(qīng)光(guāng)何(hé)处无!
5、《中秋(qiū)》 宋代 李朴
皓(hào)魄当空宝镜升,云间仙籁(lài)寂无声(shēng)。
平分秋色一轮满,长伴云(yún)衢千里明。
狡(jiǎo)兔空(kōng)从弦外落,妖蟆休(xiū)向眼(yǎn)前(qián)生。
灵槎拟约同(tóng)携手,更(gèng)待银河彻底清。
5.关于月饼(bǐng)歌词或古(gǔ)诗
明朝的彭(péng)蕴(yùn)章在《幽州土风俗》中写(xiě)道:“制就银蟾紫府(fǔ)影,一双蟾免满人间。
悔然(rán)嫦娥窃药年,奔入广寒(hán)归不得。
”
诗人袁景澜的《咏月饼》诗:“形(xíng)殊(shū)寒具制(zhì),名(míng)从食(shí)单核。
巧出饼师心,貌得(dé)婵娟(juān)月(yuè)。
入厨光夺霜,蒸釜(fǔ)气流液。
揉搓细(xì)面尘,点缀胭脂迹。
阳(yáng)澄湖大闸蟹礼券 戚里(lǐ)相馈遗,节物无容忽。
”
施景(jǐng)琛的《中秋词(cí)》:“饼儿圆与月儿如,更(gèng)兆嘉祥食有(yǒu)余,多感外(wài)家爱护意,年(nián)年例又贶双鱼(yú)。
”
明(míng)月几时有,举饼问青(qīng)天。
品饼蓑笠翁(wēng),独(dú)过中秋节。
悄悄的我收了,正如你悄悄的送(sòng),我挥一挥衣袖(xiù),来年(nián)你还送(sòng)不送!
入厨(chú)光夺霜,蒸釜(fǔ)气流液。
揉搓细面尘,点缀(zhuì)胭脂迹。
中秋夜(yè)乃造太饼一枚,众共食(shí)之,谓之八月(yuè)求团圆。
.
饼外情深义重(zhòng),饼内目的(de)重重。
迎来(lái)送往(wǎng)惧无踪(zōng),徒留一帘幽(yōu)梦(mèng)!
不知天(tiān)上(shàng)宫阙,月饼(bǐng)卖(mài)几钱?
床前明月光,有饼没包装。
床前(qián)明月光,月饼收一筐。
何物能(néng)摆(bǎi)阔?月饼最出色(sè)!
举头望(wàng)明月。
低头闻饼香!
6.关于(yú)月饼的诗句有哪(nǎ)些(xiē)
1、
《水调歌头》苏轼
明月几时(shí)有?把酒问青天(tiān)。
不知天上宫阙,今夕(xī)是何年。
我欲(yù)乘风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,高处不(bù)胜寒。
起舞弄清影,何(hé)似在(zài)人(rén)间(jiān)!
转朱(zhū)阁,低绮户,照(zhào)无眠。
不应(yīng)有(yǒu)恨,何事长(zhǎng)向别时圆?人有悲(bēi)欢离(lí)合,月有阴晴圆(yuán)缺,此(cǐ)事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
2、
《中秋》李朴
皓魄(pò)当空宝(bǎo)镜(jìng)升,云间仙籁寂无(wú)声。
平分秋色一轮(lún)满,长(zhǎng)伴云衢千里明(míng)。
狡兔(tù)空从弦外落(luò),妖蟆休向眼(yǎn)前生。
灵(líng)槎拟约同携手,更待(dài)银河彻底清(qīng)。
3、
《望月怀远(yuǎn)》张(zhāng)九龄
海(hǎi)上升明月,天涯(yá)共此时。
情人怨(yuàn)遥夜,竟(jìng)夕起相思。
灭烛(zhú)怜光满,披(pī)衣觉(jué)露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
4、
《月下独酌》李白
花间一壶(hú)酒,独(dú)酌无(wú)相亲。
举(jǔ)杯邀(yāo)明(míng)月,对影成三人。
月既不解(jiě)饮,影徒随我身。
暂(zàn)伴月将影,行乐须及春。
我(wǒ)歌(gē)月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交(jiāo)欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、
《八月十五夜月》杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬(péng)行(xíng)地远(yuǎn),攀桂(guì)仰天高。
水路(lù)疑霜(shuāng)雪,林栖(qī)见羽毛。
此时瞻白兔,直欲(yù)数秋毫(háo)。
7.关(guān)于中秋(qiū)节的整首诗
关于中秋节的(de)整(zhěng)首诗
1、《嫦娥(é)》(唐(táng)李商隐)
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
2、《秋(qiū)宵月(yuè)下(xià)有(yǒu)怀(huái)》(唐孟浩(hào)然)
秋(qiū)空(kōng)明月悬,光彩露沾湿(shī)。
惊(jīng)鹊栖未定,飞萤卷帘(lián)入。
庭(tíng)槐寒影(yǐng)疏(shū),邻杵夜(yè)声急。
佳期旷(kuàng)何许!望(wàng)望空伫立。
3、《八月十五夜桃源(yuán)玩月》(唐刘(liú)禹锡)
尘(chén)中见月(yuè)心亦闲,况是清秋仙府间(jiān)。
凝光悠悠寒露坠,此(cǐ)时立在最高山。
碧虚无云(yún)风不(bù)起,山上长松山下水。
群动(dòng)悠(yōu)然一顾中,天高地(dì)平千万里。
少君引我升玉(yù)坛(tán),礼(lǐ)空遥(yáo)请真仙官。
云拼欲下星斗动,天乐一声(shēng)肌骨(gǔ)寒。
金霞(xiá)昕昕渐(jiàn)东上,轮欹(yī)影促犹频(pín)望。
绝(jué)景(jǐng)良时难再并,他年此日应惆怅。
8.关(guān)于月饼的歌词或古诗有(yǒu)哪些
1. 《中秋》 唐代:司(sī)空图(tú)
闲吟秋景外(wài),万事觉悠悠。
此(cǐ)夜(yè)若(ruò)无月,一年虚过秋。
2. 《中(zhōng)秋月(yuè) 》 宋代(dài):晏殊
十(shí)轮霜影(yǐng)转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
3. 《闰(rùn)中秋玩月》清(qīng)代·慧(huì)霖
禅边风味客(kè)边愁,馈我清光又满楼。
一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。
菊花信待重阳久,桂(guì)子香闻上界留。
遮莫圆明(míng)似前度,不(bù)知谁续广寒游。
4. 《中秋(qiū)月(yuè)·中秋月》 明代(dài):徐有贞(zhēn)
中秋月。
月到中秋偏皎洁。
偏皎(jiǎo)洁,知他多少(shǎo),阴晴圆缺。
阴晴圆(yuán)缺都(dōu)休说,且(qiě)喜人间好时节。
好时(shí)节(jié),愿得年年,常(cháng)见中(zhōng)秋(qiū)月。
5. 《秋宵月下(xià)有(yǒu)怀 》 唐(táng)代:孟浩然
秋(qiū)空(kōng)明月悬,光彩(cǎi)露沾湿。
惊(jīng)鹊(què)栖未定,飞萤卷(juǎn)帘(lián)入。
庭(tíng)槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳(jiā)期旷何许(xǔ),望望(wàng)空(kōng)伫立。
9.有没有描写月饼的(de)古诗
自(zì)12是什么意思古以来,人们望(wàng)月、拜月、赏月(yuè)、咏月,留下了无(wú)数佳(jiā)话和有趣风俗。
月饼作为(wèi)中秋节(jié)的标志(zhì),是最具象征意义的中(zhōng)秋民俗(sú)食(shí)品,正如(rú)袁景澜《咏(yǒng)月(yuè)饼诗(shī)》所云:"巧出饼师心,貌得(dé)婵娟月。
"中(zhōng)秋吃月饼的风俗,当时(shí)的笔记(jì)《西(xī)湖游览志余》提到,中秋节"民间以(yǐ)月饼相遗,取团圆之(zhī)意。
"而《帝京(jīng)景物(wù)略》则说:"月饼月果,戚属馈相报(bào),饼有径二尺(chǐ)者。
"另一笔(bǐ)记《臞(qú)仙神隐书》也提到:"(中(zhōng)秋(qiū)夜)乃造(zào)太饼一枚,众(zhòng)共食之,谓之八月求(qiú)团圆。
"从(cóng)这些早期的记载(zài)还可见到(dào),月饼(bǐng)一开始(shǐ)就是(shì)相(xiāng)互(hù)馈赠的社交礼物,而且(qiě)分量颇大(dà),必须众人分而食(shí)之(zhī),蕴含了(le)中国(guó)伦常与共(gòng)食制度的精神,和现代(dài)月(yuè)饼愈做愈小的趋(qū)势大相径(jìng)庭。
由(yóu)明至清,这(zhè)种大月(yuè)饼还盛(shèng)行了几百年,《红(hóng)楼(lóu)梦》中贾母(mǔ)吃的(de)"内造(zào)瓜仁油松(sōng)穰月饼",出自宫廷(tíng)御赐,据(jù)考(kǎo)证就是个直(zhí)径二尺、重十公斤的大(dà)月饼(bǐng)。
月饼(bǐng)经(jīng)过长期的演变和发展,花样不断翻新,品种不断(duàn)增加,地区的差(chà)异使品种外观(guān)、口感、味道(dào)各具(jù)独(dú)特风格。
从产地上分有苏式、广(guǎng)式、京式(shì)、宁(níng)式、潮式、滇式等;就口(kǒu)味而言,有甜味、咸味(wèi)、咸甜味、麻辣味;从馅心讲,有五(wǔ)仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等;按饼(bǐng)皮分,则有浆皮、混(hùn)糖(táng)皮、酥皮三(sān)大类;就造型而论,又有光面月饼、花边月饼等。
风(fēng)味却迥然不同:京津(jīn)月(yuè)饼以素见长,油与馅都是素(sù)的;而广式月饼(bǐng)则轻油而偏重于糖;苏式(shì)的(de)则取浓郁(yù)口味,油糖皆注(zhù)重,且偏(piān)爱于松酥;潮(cháo)式月(yuè)饼身(shēn)较扁,饼皮洁(jié)白(bái),以(yǐ)酥糖(táng)为馅,入(rù)口香(xiāng)酥(sū)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了